Ježíš Kristus, Boží Syn
Vždyť už jsem je zmínil. Nalezneš je, pokud si zadáš do Google "intercession of saints". Kupříkladu Wikipedie v daném kontextu uvádí Lukáše 15:7, Židům 12:1, Zjevení 8:4, Jóba 5:1 a další. A celá věc je podrobně vysvětlena i ve článku 956 Katechismu Katolické církve. A hlavně mi nepovídej, že tyto a podobné prameny ve skutečnosti přímluvy svatých nepotvrzují, nebo že je Katolická církev v daném ohledu pomýlená. Vybodni se na nějaké luteránské a kalvinistické bludy, a pokorně přijmi zdravé učení Církve! Buď dobré mysli a Pán se všemi Svatými ti pomáhej, synu!
Já v těch uvedených verších ale nikde nevidím, že by se doporučovalo obracet se k zeslulým a hovořit s nimi (!), zato dobře vím, co stojí v Deuteronomium 18:11! Sám jste podlehl bludům modlářského učení a chcete k němu svádět další lidi? Je vidět, že nejste znovuzrozený. Mnoho katolíků po znovuzrození přichází k evangelikálům. Schováváte se papežovi pod sukni, ten vás ale nezachrání. Jste papeženec, který staví katechismus ŘKC nad Bibli. K tomu mohu říct jen tohle - DĚS BĚS!
My jsme se ale primárně nebavili o potřebě obracet se k zesnulým. A už vůbec tu nebyla řeč o nějakém "znovuzrozenectví", "probuzenectví" a jiných protestantských nesmyslech. Otázka zněla, zda za nás Panna Marie a jiní Svatí orodují u Pána.
Psal jste tu něco jako "obracejte se k Marii a ke svatým s prosbami o přímluvy" (a teď se z toho chcete zřejmě vykroutit) tak jsem chtěl od vás biblický důkaz, kde je psáno, že to máme dělat, kde to říká Ježíš či někdo z apoštolů. ___ Pokud považujete nutnou podmínku spásy jen za "protestantský nesmysl", pak jen potvrzujete, jak jste na tom se "znalostí" Bible. Vy nebohá ztracená ovečko, jste jen nábožensky vychovaný člověk, ale o křesťanské víře nemáte ani ponětí. Je mi vás líto a modlím se za vás.
Pardon. Samozřejmě Bohorodé. Ne Bohorodné.
Pro nás ježíšovce je zajímavá především role Bohorodičky Černé Madonny při apokalyptickém dramatu. A jsme přesvědčeni, že bude potřeba ještě řada plnohodnotných svatých vizionářů, než se podaří tuto vznešenou roli plně objasnit.
O této problematice se hojně diskutovalo zejména v probuzenecko-posvěceneckých kruzích na moravsko-slezském venkově 70. let. A tuším, že se většinově dospělo k názoru, že role Bohorodné Orodovnice v tomto dramatu je složitá a slovně ne snadno uchopitelná.
To jsme se toho teda o té Mariině roli dozvěděli. Složitá a ne snadno uchopitelná... Bude mocně orodovat za nás hříšníky?
Bohorodné, nebo Bohorodé Orodovnice?
Nerouháte se? koho si to vůbec berete do huby.
Modleme se dnes večer k Bohorodičce Orodovnici, Královně nebes, Matce Boží i Matce Kristově! Světici to, která byla ukřižována ve svém nitru spolu se svým Synem a Pánem Bohem!
O kom to hovoříte? Koho si to berete do ........,
Vy asi neznáte Terezu z Ávily ani Jana od Kříže? Jinak byste se tak přihlouple netázal...
Nejsvětější srdce Ježíšovo je atributem Ježíšovy vnitřní krásy! Modleme se, aby jej celé Stvoření vyznalo jako svého Pána a svého Boha!
Taková píčovina!
Slitovný Spasiteli! Odpusť hříšníku jeho rouhání!
My ježíšovci nehlásáme ani teologii kompenzační "odměny" za utrpení, a už vůbec ne sociální evangelium!
Maranatha, Maranatha! Budiž proklet ten, kdo nenávidí Pána! Nechť se jeho kůže škvaří v pekelných mukách navěky věkův! Amen!
Ano! Nechť jsou nepřátelé Ježíše Krista Vykupitele navěky zaživa rozežíráni hrobovými červy! Magor-missabib!
No tak sem s těmi výroky, když je jich v Písmu celá řada.
- Odpovědět
Pošli odkaz