Zážitky z vojny

Komunisté, fašisté, různí socialisté a podobní populisté často omezují obecné formální svobody zdánlivě ku prospěchu "obyčejných lidí", a rozhodně s jejich podporou.

Pokud však lidem schopným, podnikavým a agresivním není dovoleno stát se normálními podnikateli, průmyslníky, bankéři, investory, zařídí se jinak.

Emigrují, ulijí svůj kapitál do zahraničí a podnikají na cizích trzích, stávají se zkorumpovanými technokraty, vlivnými aparátníky, mafiánskými kmotry, majory StB, či třeba vojenskými šikanisty.

Jelikož se jim nedostává formálních svobod, nemohou svůj talent uplatnit příliš konstruktivním způsobem, který by dostatečně vydatně obohatil je, a sekundárně pak i jejich bezprostřední geografické okolí, z nějž by se za normálních okolností mohli rekrutovat různí dodavatelé a poskytovatelé služeb pro takovéto talentované, agresivní a úspěšné kapitalistické elity.

Nejvíce pak nakonec na takovýto nežádoucí stav věcí veřejných paradoxně doplácejí nejvíce právě ti, jimž mělo původně populistické omezení formálních svobod pro talentované, silné a podnikavé nejvíce prospět: tedy lidé slabí a průměrní, hloupí a natvrdlí, málo odvážní, málo sebevědomí, málo agresivní peciválové.

Jsou to nakonec oni, kterým je vykázán nudný, otravný paživot buď o startkách, levném pivu, levných rohlících a levné teplé vodě (za komunismu), respektive o podporách v nezaměstnanosti a jiných sociálních dávkách či milodarech (za příkaznicko-zakazovatelského, paternalisticko-pečovatelského "demokratického socialismu").

Komunismu jsem se zbavili, a ani základní vojenská služba již neexistuje. Je ale veta po nadměrném přikazování a zakazování ze strany vlády, je veta po státním socialismu? Ale kdeže - a to zdaleka nejen v Česku, ale ani jinde v Evropě, a bohužel ani v Americe. A mnohé se vyvíjí spíše k horšímu, než naopak.

Vlády třeba nutí podnikatelské subjekty, aby se proti své vůli, na své vlastní náklady a ke své vlastní škodě, chovaly jako zaopatřovatelské ústavy.

Zaměstnávají-li někoho, musí za něj platit vysoké mandatorní zdravotní a sociální odvody.

Nemají ani volnou ruku ve výběru svých zaměstnanců. Pod sankcí vysokých pokut musí proti své vůli zaměstnávat i vysoké procento žen, které nesmí diskriminovat kvůli reálné hrozbě, že si tyto vezmou dlouhé mateřské dovolené, během kterých nemohou být propuštěny, ani kvůli hrozbě, že si - opět proti zájmům zaměstnavatele - budou brát časté paragrafy na své děti. Ženám i mnohým mužům je též nutno vycházet vstříc s pružnou pracovní dobou, ať již sám zaměstnavatel potřebuje cokoli jiného.

Podnikatelské subjekty jsou rovněž ze zákona nuceny nabírat různé mrzáky, debily, jakož i příslušníky etnických menšin, jež rovněž nesmí nijak diskriminovat.

Zaměstnávání lidí vyžaduje též spoustu nadbytečného papírování, které dělá značné problémy zejména drobným a středním zaměstnavatelům. A o komplikacích, kterým musí mnozí zaměstanvatelé čelit při propouštění svých zaměstnanců, je též škoda mluvit.

Není potom divu, že státy Západu každému znechutí zaměstnávání lidí tak dalece, že se tu málo investuje do nových výrobních a servisních kapacit, a ty stávající je nutno přesouvat někam do Číny, Indie, Malajsie či Indonésie, kde se na nějaká sociální práva pracujících stále víceméně s.re.

Mnozí silní a podnikaví jedinci s kapacitou rozšířit řady drobné buržoasie též raději nikoho nezaměstnávají, zůstávají pouhými samostatně výdělečně činnými živnostníky, a potřebují-li nějakou výrobu či služby, raději se dohodnou s nějakými dodavateli z Číny, Indie nebo Filipín, než aby si najali svého švagra či souseda.

Nerespektování formálních svobod, které je samo o sobě daní, si tak i dnes stále vybírá ještě i svoji vlastní, dosti krutou, specifickou daň. A to platí i o nedávné, nebo někde ještě stále nepřekonané, praxi donucování mladých lidí k základní vojenské službě. I ta má negativní dopady vpravdě celospolečenské, jež se v žádném případě neomezují na "pouhou" mizernou kvalitu života záklaďáků.

Mám natrženou uzdičku od vánoc, každá mrcha která mě začne kouřit mě tu ránu ještě zhorší, pořád se mě to nechce zahojit, poradte co mám dělat? jestli za to může vojna ? nebo jsem asi vyježdenej a čurák.

Tehdy podle Vás stát...> Tehdy podle Vás stát zotročoval mladé lidi tím, že je nutil k výkonu ZVS. Nyní zotročují mladé lidi nenažraní kapitalisti tím, že jim neumožní důstojný život.

Osobně považuji dnešní život mládeže za daleko důstojnější, než byl život jejich otců a dědů v časech jejich komunistického mládí. Dal bych hodně za to, kdybych se mohl narodit o nějakých patnáct let později.

Tehdy podle Vás stát...> Privilegia a majetky pro "vyvolené" a bídu pro většinu, nebo rozumný průměr pro všechny ?

V praxi to takhle nefunguje. V praxi je možno volit pouze mezi:

1) Luxusem pro některé, rozumným průměrem pro většinu a bídou pro menšinu,

a

2) omezeným luxusem pro úzké elity a nedostatkem, mrzutostí a každodenním, krajně stresujícím, pachtěním za aspoň trochu důstojnými životními podmínkami pro převážnou většinu populace.

A ta druhá možnost je ještě tou relativně nejlepší verzí komunismu, vyhrazenou pro země jako bylo Československo, kterým byl komunismus vnucen jako relativně vyspělým zemím, a teprve postupem času je komunismus odsoudil do pozice téměř naprosté bezvýznamnosti ve světové ekonomice.

Tou horší podvariantou oné druhé možnosti je potom například Severní Korea, ve které se prakticky jedná o rovnost drtivé většiny populace v hladovění a podvýživě.

Píšete, že reálná volba...> K čemu je jim podle Vás formální svoboda, když ji obsahově nemohou naplnit.

Myslím, že tomu nerozumíte. Tam, kde se nerespektuje nedotknutelnost lidského života, svoboda pohybu, svoboda slova, svobodný přístup k informacím, svoboda smýšlení, svoboda soukromého vlastnictví, svoboda podnikání, svoboda smluvní a směnná, svoboda shromažďovací a sdružovací, aktivní a pasivní volební právo, tam se ničemu kloudnému nedaří, a převážná většina lidí pak nemá přístup ani k dobře placené práci, kvalitnímu bydlení, rozmanité a zdravé stravě, neřku-li luxusním požitkům.

Dovolte diktátorům a demagogům, aby proklamovali právo na práci, právo na bydlení a jiná obsahová práva, a všechny prvně uvedené, tradiční měšťanské a formální svobody budou zničeny, vážně zdevastovány či nahrazeny svými karikaturami, a následkem toho nebude mít převážná většina populace ani dobře placenou práci, kvalitní bydlení, rozmanitou a zdravou stravu, ani jiné věci potřebné k důstojnému životu.

Má-li mít podstatná část populace onu dobře placenou práci a jiné podobné vymoženosti, je proto nejlepší takové věci nikomu ústavně ani jinak negarantovat, a místo toho lidem zachovávat jejich formální svobody, a tak jim nekazit šanci ani na ekonomickou prosperitu.

Komunistickému režimu ta prosperita chyběla, jelikož nerespektoval formální svobody. Sám se tak ekonomicky zruinoval, a byl poražen ve studené válce, jelikož nedokázal udržet krok se Západem v závodech ve zbrojení.

Lidé nemají zapotřebí, aby jim jejich vlády prozakazovaly a propřikazovaly celý život. Potřebují naopak formální svobody, aby se sami dokázali ekonomicky i jinak zařídit tak, jak jim to nejlépe vyhovuje.

> Jakmile nějaký...Tehdy podle Vás stát zotročoval mladé lidi tím, že je nutil k výkonu ZVS. Nyní zotročují mladé lidi nenažraní kapitalisti tím, že jim neumožní důstojný život. Co je lepší ? Privilegia a majetky pro "vyvolené" a bídu pro většinu, nebo rozumný průměr pro všechny ? To vyvolává stále nesmiřitelný boj. Marx a Engels nelhali, když tvrdili, že svět je třídně rozdělený.

mamut napsal na...Píšete, že reálná volba je mezi formální svobodou pro všechny, prosperitou pro některé a tařka otroctvím a chudobou na straně druhé. Jenomže Vám nějak nedochází, že ti zotročovaní se také po nějaké době začnou bránit. A o tom jsou revoluce. Pak nastoupí podle systému akce - reakce tvrdá odplata. A diktatura. Protože lidé si věčně nenechají kálet na hlavu. K čemu je jim podle Vás formální svoboda, když ji obsahově nemohou naplnit. Vy prostě nechcete přiznat, že vše má své příčiny. Spokojený člověk přece nemá potřebu osnovat nějaké převraty a revoluce. Jistě - v r. 1989 totálně selhalo tehdejší komunistické vedení - zavinil to Gorbačov, který dovedl tehdejší SSSR k pádu. Ale většina lidí tehdy byla bohužel jen přihlížejícími, kteří se nechali vodit za nos. Pouze davem, zmanipulovaným masmédii.

mamut napsal na...> Jakmile nějaký mesianistický režim začne lidem slibovat i "obsahová" práva, jako například právo na práci, právo na bydlení, právo na brambory, pomeranče, nebo dokonce ten váš "důstojný život", vše jde do kélu.

A dlužno též připomenout, že jeden z hlavních důvodů udržování armády založené na základní vojenské službě bylo též ušetření peněz, které by stálo udržování armády plně profesionální. Stát zotročoval mladé muže, aby zbylo více peněz třeba na zdravotní, školskou či důchodovou kapitolu veřejných financí. Byl to velmi příkaznický, donucovací, socialistický politický styl, a to samozřejmě i po listopadu 1989.

Jestli si myslíte, že teď...mamut napsal na

http://diskuse.doktorka.cz/zazitky-z-vojny/archiv/640/

> Co právo na práci a důstojný život ?

Záměrně jsem tu opakovaně zdůrazňoval, že si přeji, aby stát zajišťoval jedinci pouze práva a svobody formální, nikoli práva a svobody obsahové. Právě takové je staré dobré měšťanské, buržoasní pojetí lidských práv a svobod.

Jakmile nějaký mesianistický režim začne lidem slibovat i "obsahová" práva, jako například právo na práci, právo na bydlení, právo na brambory, pomeranče, nebo dokonce ten váš "důstojný život", vše jde do kélu. Právo jedince na takové věci se totiž neobejde bez souvztažné povinnosti nějakého jiného jedince, organisace či instituce podobné právo prvnímu jedinci zajistit. Pak je z toho povinnost někomu zajistit práci, povinnost někomu zajistit bydlení, povinnost někomu zajistit brambory, povinnost někomu zajistit pomeranče, povinnost někomu zajistit "důstojný život".

Ve světě takových svévolně stanovených "povinností" pak nejen není místo pro stará dobrá formální práva a svobody, ale v konečném důsledku, jak historická praxe mnohokrát ukázala, je paradoxně i horší přístup dokonce i k té práci (minimálně tedy k práci efektivní, produktivní a dobře vydělávající), kvalitnímu bydlení, bramborám, pomerančům a důstojnému životu.

Reálná volba proto není mezi formálními právy a svobodami na jedné straně, a obsahovými právy a svobodami na straně druhé, nýbrž pouze mezi formální svobodou pro všechny a prosperitou pro některé na straně jedné, a takřka všeobecným otroctvím a značným hmotným nedostatkem na straně druhé.

A s tou druhou, komunistickou alternativou, má nejen Česko velmi špatné zkušenosti.

jen piš a zaser tuto diskuzy tapetou ty zkurvaná svině, má to tu zastrat David rádobychytrými moudry, nedá se to číst ani jedno ani druhé, tohle nejsou zážitky z vojny ale blijance jednoho pitomce kterému ukřivdil zelený mozek.

> Teď se lidská práva...Jestli si myslíte, že teď máte nějakou svobodu, jste na velkém omylu. To, že si tady můžete do libosti plácat Vaše nesmysly, ještě neznamená, že existuje nějaká svoboda a právo. Co právo na práci a důstojný život ? Nevím, kam jste emigroval, ale jestli je to do USA, tak ty také nejsou zrovna šiřiteli práv a svobod. A svoboda cestovat ? Ta je sice hezká, ale nejdříve na ni musíte mít. Až nebude třeba peněz (protože ty zatím vládnou světu) a všichni se budou mít dobře, pak teprve bude svoboda.

za právo vycestovat si chleba nekoupím. Já mohu ve svém věku vycestovat tak leda do krematoria. (A asi bych se měl lépe než teď.)

Teď se lidská práva...> Teď se lidská práva neporušují, protože žádná nemáme, jen pár keců na papíře.

Lidé s otrockou mentalitou, jako jsi ty, ovšem uvažují o lidských právech jako dobytčata. Nějaká svoboda pohybu (včetně možnosti volně vycestovat prakticky kamkoli do zahraničí), svoboda slova, svoboda soukromého podnikání - takové věci oni ignorují, jelikož jejich využívání by bylo vysoko nad rámec jejich inteligenčního potenciálu.

Jde jim jen o to, nažrat se a vyspat. Kdyby jim vláda pravidelně plnila koryta nějakými votrubami a vodou, a zajistila jim navíc i bezplatné teplo, více by už od ní nepožadovali.

Nelze se pak divit, že jim nevadilo ani státní otroctví pod názvem "základní vojenská služba", jež nepraktikují dokonce ani čínští komunisté.

Místo aby se ale takové vybrakované mozky nad podobnými věcmi zamyslely, budou raději zamořovat toto dislkusní vlákno debilitami z jiných diskusí. Kopírovat sem cizí debility totiž zvládne i imbecil.

Teď se lidská práva neporušují, protože žádná nemáme, jen pár keců na papíře.

je mentálně zaostalý.... Směrodatný kontext diskuse je akorát monolog Davida o věcech o kterých nenmá ani páru, ty mentále blbej

No já myslím, že pokud u nás ještě nedávno existovalo takové porušování lidských práv, jaké nepraktikují ani čínští komunisté, je to veliká ostuda naší země!

je mentálně zaostalý.

Na věcné otázky Davida, které nastolily směrodatný kontext další diskuse, reaguje jinou otázkou, která s daným kontextem vůbec nesouvisí.

Navíc si na svou vlastní slabomyslnou otázku zcela debilně i sám odpovídá - proč by ten, kdo sloužil za starého Československa na Moravě, měl znát poměry v tehdejší Československé armádě hůře než někdo, kdo sloužil v Čechách či na Slovensku?

blbečku

ten tvůj kvalitní externí...... pokud se najde tupý jedinec, který by chtěl vstoupit do armády...

Ty jsi nějaký znalec čínských poměrů? Ty rozumíš tomu, jaké prestiži se těší čínská armáda v různých regionech ČLR, u různých etnik, sociálních tříd a vrstev? A jaké kariérové preference a příležitosti mají tamní mladí lidé, a jak si cení, nebo někteří naopak necení, případné vojenské kariéry?