Reklama

Podvodníci - šarlatáni

Návštěvník (Út, 8. 4. 2008 - 21:04)

KDO BYL KDO v našich dějinách ve 20. století

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

TALICH Václav (* 28. 5. 1883 Kroměříž, + 16. 3. 1961 Beroun) - český dirigent a hudební pedagog

Václav Talich byl synem učitele hudební školy a regenschoriho Jana Talicha, od něhož získal základy hudebního vzdělání. V letech 1897-1903 studoval na pražské konzervatoři houslovou hru u Jana Mařáka a O. Ševčíka. Ihned po absolutoriu byl přijat do Berlínské filharmonie a záhy se stal jejím koncertním mistrem. Po roce se ze zdravotních důvodů vrátil zpět do Čech, už s přáním stát se dirigentem. V sezóně 1904-05 byl koncertním mistrem opery v Oděse, politické nepokoje ho vypudily a následující rok učil na hudební škole v Tbilisi. Po návratu do Prahy byl v letech 1906-07 korepetitorem soukromé pěvecké školy, pak dirigentem pražského Orchestrálního sdružení. Nemožnost získat doma pevnou existenci ho vedla na léta 1908-12 do Lublaně, kde byl dirigentem Slovinské filharmonie. Jeho dalším působištěm byla plzeňská opera (1912-15), v dalších letech války se tam živil jako učitel hudby.

V prosinci 1917 dostal Talich poprvé možnost dirigovat jako host Českou filharmonii. V roce 1918 mu bylo K. Kovařovicem nabídnuto místo 2. kapelníka Národního divadla, ale Talich dal přednost dirigentské funkci v České filharmonii. Nejprve v ní působil pod vedením Ludvíka Čelanského, v letech 1919-41 byl jejím uměleckým šéfem. Když k němu pražské mezinárodní hudební festivaly v polovině 20. let obrátily pozornost mezinárodní hudební veřejnosti, Talichův vztah k prvnímu českému orchestru se povážlivě rozvolnil, a to vinou jeho četných zahraničních angažmá. Umělecké závazky v Anglii, ve Skotsku, a zvláště ve Švédsku, kde od roku 1926 po 10 let pravidelně čtyři měsíce v roce působil v čele orchestru Konzertvöreningen ve Stockholmu, nebylo možno bez problémů spojit s povinnostmi pražskými. Talich navíc učil na pražské konzervatoři (1923-27) a od roku 1932 na mistrovské škole pražské konzervatoře. V říjnu 1935 nastoupil jako tzv. "správce opery" Národního divadla a vedl ji až do května 1945. Repertoárově navázal na linii Ostrčilovu s preferencí české opery a posílil soubor o vynikající síly: Zdeňka Chalabalu povolal jako dramaturga a dirigenta, mezi sólisty přivedl M. Podvalovou, M. Tauberovou, B. Blachuta, E. Hakena a další.

Tvrdou prací a zvýšenými uměleckými nároky (zavedl například praxi dělených zkoušek jednotlivých nástrojových skupin) povznesl Talich v době první republiky Českou filharmonii mezi přední světové symfonické orchestry. Počínal si přitom mnohdy diktátorsky, a když si u Smetanových a Janáčkových oper, uváděných v ND, dovolil rozsáhlé upravovatelské zásahy, vytvořil se proti němu tábor odpůrců, jehož osu tvořil Z. Nejedlý a jeho žáci. Naopak dvořákovský tábor a ctitelé Talichem skvěle interpretovaného díla Sukova, Martinů a dalších byli na straně Talichově.

Životní otřes přinesly Talichovi první dny osvobození v květnu 1945, kdy nebyl pro údajné kolaborantství s Němci (musel za války vystoupit s Českou filharmonií v Berlíně za účasti Goebbelse a dalších představitelů nacistické strany) vpuštěn do budovy Národního divadla. O několik dní později byl při setkání se Z. Nejedlým u Smetanova hrobu na Vyšehradě tímto komunistickým ideologem obviněn, že prováděním Smetany za nacistického režimu zneuctil českou hudbu. 16. května 1945 byl v Berouně zatčen, četníky veden přes město a eskortován do pankrácké věznice. Protestní dopis členů České filharmonie z 29. května předsedovi vlády Z. Fierlingerovi zůstal bez odezvy. Po osmi týdnech věznění byl Talich propuštěn na příkaz prezidenta Beneše. K soudní žalobě proti němu pro nedostatek důkazů nedošlo, tzv. čestný soud při Svazu výkonných hudebních umělců došel v listopadu 1945 k závěru, že Talicha nelze viniti ani v nejmenším z nečeského chování.

Na koncertní pódium se Talich vrátil v září 1946. Tehdy už mohl veřejnosti prezentovat i práci Českého komorního orchestru, který vytvořil převážně ze svých žáků (1946-48 opět učil na konzervatoři a na AMU). Od prosince 1946 znovu působil ve filharmonii, od července 1947 byl znovu uměleckým vedoucím opery ND. Jakmile se však po komunistickém puči v únoru 1948 stal Nejedlý opět ministrem kultury, byl Talich okamžitě z ND a filharmonie vypovězen. Na sklonku roku 1949 přijal pozvání ze Slovenska a v Bratislavě řídil do 1952 komorní orchestr a pak i Slovenskou filharmonii (k jeho nejlepším odchovancům patřil dirigent Ladislav Slovák) a učil na VŠMU. Od roku 1954 směl opět nahrávat a veřejně koncertovat s Českou filharmonií, v prosinci 1955 vystoupil naposledy.

(tv)

TATARKA Dominik (* 14. 3. 1913 Drienové, + 10. 5. 1989 Bratislava) - slovenský spisovatel

Dominik Tatarka byl nejvýznamnějším ze slovenských autorů, které normalizace na začátku 70. let odsunula do postavení persona non grata, a svá díla mohl vydávat jen v samizdatu, případně v exilu. Vzhledem k odlišné situaci na Slovensku, kde se spisovatelské disidentské hnutí výrazněji nerozvinulo, byl i jedním z mála slovenských intelektuálů, kteří udržovali kontakty s českou opozicí - Tatarka signoval již při jeho vzniku prohlášení Charta 77.

Tatarkovy literární počátky ve 40. letech jsou spjaty s dozvuky slovenského nadrealismu a poznamenal ho i vliv existencialismu (V úzkosti h?adania, 1942; Panna zázračnica, 1945). V novele Farská republika (1948) vytvořil groteskně přízračné podobenství slovenského fašistického státu. Již v druhé polovině 50. let Tatarka psal částečně alegorické, silně lyrizované novely, jež odrážely vystřízlivění z iluzí o spasitelnosti vyšším rozumem - dogmatem řízené společnosti. Knižního vydání se dočkaly až v dekádě následující: Démon súhlasu (1963), Prútené kreslá (1963).

Tatarka razantně odmítl srpnovou intervenci a nehodlal se "zpacifikovat" ani při snesitelnější a pragmatičtější politice slovenského kulturně režimního establishmentu. Od roku 1970 žil pod stálým policejním dohledem. Jeho texty nabyly podoby nikdy nekončícího, stylově zcela neohraničeného, polymorfního deníku, v němž se lyrickým sítem autorova vnímání odrážely intimní (mnohdy i silně erotické) a společenské skutečnosti. Tatarka tu přijal stylizaci "karpatského pastiera", zosobňujícího umlčený hlas svého národa. Z reflexívních zápisů vznikla - i díky historikovi Jánu Mlynárikovi, jenž text editoval - volná trilogie Písačky. V samizdatu je v roce 1979 vydal v Praze (což bylo příznačné) L. Vaculík ve své edici Petlice, později byly vydány v exilových nakladatelstvích. Pandánem k Písačkám se stala kniha Nahrávačky, jež přepsáním z magnetofonových pásků pořídila Tatarkova důvěrná přítelkyně Eva Štolbová a roku 1988 vyšly v kolínském nakladatelství Index.

Tatarkovo dílo bylo jako první (1986) odměněno Cenou Jaroslava Seiferta.

(jp)

TAUBEROVÁ Marie (* 28. 4. 1911 Vysoké Mýto) - českápěvkyně-sopranistka

MarieTauberová, vlastním jménem Marie Proskeová, studovala nejprve hru na klavír a zpěv ve Vídni na hudební akademii. Pro její hlasovou výchovu byla rozhodující dvě studijní léta u Carpiho v Miláně. V roce 1936 poprvé hostovala v Národním divadle, jehož členkou byla od listopadu 1936 do září 1973. Byla provdána za dirigenta J. Krombholce. Její jemný koloraturní soprán charakteristického zabarvení, spojený s příkladnou dikcí, jakož i dívčí půvab vždy úsměvné světlovlásky ji předurčily jak pro subretní role (Barče ve Smetanově Hubičce), tak pro Mozartovu Zuzanku a Papagenu (Figarova svatba a Kouzelná flétna), Zerbinettu Straussovy Ariadny, ale i pro Evu Wagnerových Mistrů pěvců. K jejím vrcholným kreacím patřila Karolina ze Smetanových Dvou vdov a titulní role Julietty a Mirandoliny B. Martinů. V koncertním repertoáru měla velký ohlas zvláště její interpretace písní J. Křičky. Uplatnila se též ve filmech (U nás v Kocourkově a dalších).

(tv)

TAUER Felix (* 20. 11. 1893 Plzeň, + 17. 3. 1981 Praha) - český orientalista a překladatel

Felix Tauer, přední znalec perské literatury, ale i celého islámského světa, byl vedle Rudolfa Růžičky a J. Rypky nejmladší z trojlístku žáků a následovníků proslulého A. Musila. Tauer na pražské univerzitě vystudoval češtinu a dějepis (1918). Už tehdy se však probudil jeho zájem o islámskou kulturu, který ho nakonec přivedl na další studia do Istanbulu (1921-22), kde studoval jak turecké, tak arabské a perské rukopisy. Po návratu se habilitoval (1925) a poté působil jako docent a po okupačním intermezzu od roku 1945 jako profesor dějin islámských zemí na Filosofické fakultě UK až do svého penzionování (1965).

Tauer vzdor šíři svých zájmů byl především vynikajícím znalcem perské historické a naukové literatury. Na toto téma publikoval už před 2. světovou válkou ve francouzštině, zásadní význam má i jeho obsáhlá stať zahrnutá do Dějin perské a tádžické literatury. Stejně objevné pro českého čtenáře byly i jeho pasáže o Orientu v Dějinách lidstva (1936-43) z období od vystoupení Muhammada po výboje Mongolů.

Pro širší veřejnost však zůstane Tauer známý především svým kompletním překladem klasického díla Tisíc a jedna noc (šest svazků vyšlo 1928-32, poslední dva 1954, 2. vydání 1972-75). Už po smrti autora vyšlo dílo Svět islámu, jeho dějiny a kultura (1984). Mezi jeho žáky - íránisty - vynikl především Otakar Klíma (autor Slávy a pádu starého Íránu), Jiří Bečka a Jan Marek, ale Tauer ovlivnil i řadu našich arabistů a turkologů, například Luďka Hřebíčka.

(fh)

Návštěvník (Út, 8. 4. 2008 - 21:04)

KDO BYL KDO v našich dějinách ve 20. století

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

TALICH Václav (* 28. 5. 1883 Kroměříž, + 16. 3. 1961 Beroun) - český dirigent a hudební pedagog

Václav Talich byl synem učitele hudební školy a regenschoriho Jana Talicha, od něhož získal základy hudebního vzdělání. V letech 1897-1903 studoval na pražské konzervatoři houslovou hru u Jana Mařáka a O. Ševčíka. Ihned po absolutoriu byl přijat do Berlínské filharmonie a záhy se stal jejím koncertním mistrem. Po roce se ze zdravotních důvodů vrátil zpět do Čech, už s přáním stát se dirigentem. V sezóně 1904-05 byl koncertním mistrem opery v Oděse, politické nepokoje ho vypudily a následující rok učil na hudební škole v Tbilisi. Po návratu do Prahy byl v letech 1906-07 korepetitorem soukromé pěvecké školy, pak dirigentem pražského Orchestrálního sdružení. Nemožnost získat doma pevnou existenci ho vedla na léta 1908-12 do Lublaně, kde byl dirigentem Slovinské filharmonie. Jeho dalším působištěm byla plzeňská opera (1912-15), v dalších letech války se tam živil jako učitel hudby.

V prosinci 1917 dostal Talich poprvé možnost dirigovat jako host Českou filharmonii. V roce 1918 mu bylo K. Kovařovicem nabídnuto místo 2. kapelníka Národního divadla, ale Talich dal přednost dirigentské funkci v České filharmonii. Nejprve v ní působil pod vedením Ludvíka Čelanského, v letech 1919-41 byl jejím uměleckým šéfem. Když k němu pražské mezinárodní hudební festivaly v polovině 20. let obrátily pozornost mezinárodní hudební veřejnosti, Talichův vztah k prvnímu českému orchestru se povážlivě rozvolnil, a to vinou jeho četných zahraničních angažmá. Umělecké závazky v Anglii, ve Skotsku, a zvláště ve Švédsku, kde od roku 1926 po 10 let pravidelně čtyři měsíce v roce působil v čele orchestru Konzertvöreningen ve Stockholmu, nebylo možno bez problémů spojit s povinnostmi pražskými. Talich navíc učil na pražské konzervatoři (1923-27) a od roku 1932 na mistrovské škole pražské konzervatoře. V říjnu 1935 nastoupil jako tzv. "správce opery" Národního divadla a vedl ji až do května 1945. Repertoárově navázal na linii Ostrčilovu s preferencí české opery a posílil soubor o vynikající síly: Zdeňka Chalabalu povolal jako dramaturga a dirigenta, mezi sólisty přivedl M. Podvalovou, M. Tauberovou, B. Blachuta, E. Hakena a další.

Tvrdou prací a zvýšenými uměleckými nároky (zavedl například praxi dělených zkoušek jednotlivých nástrojových skupin) povznesl Talich v době první republiky Českou filharmonii mezi přední světové symfonické orchestry. Počínal si přitom mnohdy diktátorsky, a když si u Smetanových a Janáčkových oper, uváděných v ND, dovolil rozsáhlé upravovatelské zásahy, vytvořil se proti němu tábor odpůrců, jehož osu tvořil Z. Nejedlý a jeho žáci. Naopak dvořákovský tábor a ctitelé Talichem skvěle interpretovaného díla Sukova, Martinů a dalších byli na straně Talichově.

Životní otřes přinesly Talichovi první dny osvobození v květnu 1945, kdy nebyl pro údajné kolaborantství s Němci (musel za války vystoupit s Českou filharmonií v Berlíně za účasti Goebbelse a dalších představitelů nacistické strany) vpuštěn do budovy Národního divadla. O několik dní později byl při setkání se Z. Nejedlým u Smetanova hrobu na Vyšehradě tímto komunistickým ideologem obviněn, že prováděním Smetany za nacistického režimu zneuctil českou hudbu. 16. května 1945 byl v Berouně zatčen, četníky veden přes město a eskortován do pankrácké věznice. Protestní dopis členů České filharmonie z 29. května předsedovi vlády Z. Fierlingerovi zůstal bez odezvy. Po osmi týdnech věznění byl Talich propuštěn na příkaz prezidenta Beneše. K soudní žalobě proti němu pro nedostatek důkazů nedošlo, tzv. čestný soud při Svazu výkonných hudebních umělců došel v listopadu 1945 k závěru, že Talicha nelze viniti ani v nejmenším z nečeského chování.

Na koncertní pódium se Talich vrátil v září 1946. Tehdy už mohl veřejnosti prezentovat i práci Českého komorního orchestru, který vytvořil převážně ze svých žáků (1946-48 opět učil na konzervatoři a na AMU). Od prosince 1946 znovu působil ve filharmonii, od července 1947 byl znovu uměleckým vedoucím opery ND. Jakmile se však po komunistickém puči v únoru 1948 stal Nejedlý opět ministrem kultury, byl Talich okamžitě z ND a filharmonie vypovězen. Na sklonku roku 1949 přijal pozvání ze Slovenska a v Bratislavě řídil do 1952 komorní orchestr a pak i Slovenskou filharmonii (k jeho nejlepším odchovancům patřil dirigent Ladislav Slovák) a učil na VŠMU. Od roku 1954 směl opět nahrávat a veřejně koncertovat s Českou filharmonií, v prosinci 1955 vystoupil naposledy.

(tv)

TATARKA Dominik (* 14. 3. 1913 Drienové, + 10. 5. 1989 Bratislava) - slovenský spisovatel

Dominik Tatarka byl nejvýznamnějším ze slovenských autorů, které normalizace na začátku 70. let odsunula do postavení persona non grata, a svá díla mohl vydávat jen v samizdatu, případně v exilu. Vzhledem k odlišné situaci na Slovensku, kde se spisovatelské disidentské hnutí výrazněji nerozvinulo, byl i jedním z mála slovenských intelektuálů, kteří udržovali kontakty s českou opozicí - Tatarka signoval již při jeho vzniku prohlášení Charta 77.

Tatarkovy literární počátky ve 40. letech jsou spjaty s dozvuky slovenského nadrealismu a poznamenal ho i vliv existencialismu (V úzkosti h?adania, 1942; Panna zázračnica, 1945). V novele Farská republika (1948) vytvořil groteskně přízračné podobenství slovenského fašistického státu. Již v druhé polovině 50. let Tatarka psal částečně alegorické, silně lyrizované novely, jež odrážely vystřízlivění z iluzí o spasitelnosti vyšším rozumem - dogmatem řízené společnosti. Knižního vydání se dočkaly až v dekádě následující: Démon súhlasu (1963), Prútené kreslá (1963).

Tatarka razantně odmítl srpnovou intervenci a nehodlal se "zpacifikovat" ani při snesitelnější a pragmatičtější politice slovenského kulturně režimního establishmentu. Od roku 1970 žil pod stálým policejním dohledem. Jeho texty nabyly podoby nikdy nekončícího, stylově zcela neohraničeného, polymorfního deníku, v němž se lyrickým sítem autorova vnímání odrážely intimní (mnohdy i silně erotické) a společenské skutečnosti. Tatarka tu přijal stylizaci "karpatského pastiera", zosobňujícího umlčený hlas svého národa. Z reflexívních zápisů vznikla - i díky historikovi Jánu Mlynárikovi, jenž text editoval - volná trilogie Písačky. V samizdatu je v roce 1979 vydal v Praze (což bylo příznačné) L. Vaculík ve své edici Petlice, později byly vydány v exilových nakladatelstvích. Pandánem k Písačkám se stala kniha Nahrávačky, jež přepsáním z magnetofonových pásků pořídila Tatarkova důvěrná přítelkyně Eva Štolbová a roku 1988 vyšly v kolínském nakladatelství Index.

Tatarkovo dílo bylo jako první (1986) odměněno Cenou Jaroslava Seiferta.

(jp)

TAUBEROVÁ Marie (* 28. 4. 1911 Vysoké Mýto) - českápěvkyně-sopranistka

MarieTauberová, vlastním jménem Marie Proskeová, studovala nejprve hru na klavír a zpěv ve Vídni na hudební akademii. Pro její hlasovou výchovu byla rozhodující dvě studijní léta u Carpiho v Miláně. V roce 1936 poprvé hostovala v Národním divadle, jehož členkou byla od listopadu 1936 do září 1973. Byla provdána za dirigenta J. Krombholce. Její jemný koloraturní soprán charakteristického zabarvení, spojený s příkladnou dikcí, jakož i dívčí půvab vždy úsměvné světlovlásky ji předurčily jak pro subretní role (Barče ve Smetanově Hubičce), tak pro Mozartovu Zuzanku a Papagenu (Figarova svatba a Kouzelná flétna), Zerbinettu Straussovy Ariadny, ale i pro Evu Wagnerových Mistrů pěvců. K jejím vrcholným kreacím patřila Karolina ze Smetanových Dvou vdov a titulní role Julietty a Mirandoliny B. Martinů. V koncertním repertoáru měla velký ohlas zvláště její interpretace písní J. Křičky. Uplatnila se též ve filmech (U nás v Kocourkově a dalších).

(tv)

TAUER Felix (* 20. 11. 1893 Plzeň, + 17. 3. 1981 Praha) - český orientalista a překladatel

Felix Tauer, přední znalec perské literatury, ale i celého islámského světa, byl vedle Rudolfa Růžičky a J. Rypky nejmladší z trojlístku žáků a následovníků proslulého A. Musila. Tauer na pražské univerzitě vystudoval češtinu a dějepis (1918). Už tehdy se však probudil jeho zájem o islámskou kulturu, který ho nakonec přivedl na další studia do Istanbulu (1921-22), kde studoval jak turecké, tak arabské a perské rukopisy. Po návratu se habilitoval (1925) a poté působil jako docent a po okupačním intermezzu od roku 1945 jako profesor dějin islámských zemí na Filosofické fakultě UK až do svého penzionování (1965).

Tauer vzdor šíři svých zájmů byl především vynikajícím znalcem perské historické a naukové literatury. Na toto téma publikoval už před 2. světovou válkou ve francouzštině, zásadní význam má i jeho obsáhlá stať zahrnutá do Dějin perské a tádžické literatury. Stejně objevné pro českého čtenáře byly i jeho pasáže o Orientu v Dějinách lidstva (1936-43) z období od vystoupení Muhammada po výboje Mongolů.

Pro širší veřejnost však zůstane Tauer známý především svým kompletním překladem klasického díla Tisíc a jedna noc (šest svazků vyšlo 1928-32, poslední dva 1954, 2. vydání 1972-75). Už po smrti autora vyšlo dílo Svět islámu, jeho dějiny a kultura (1984). Mezi jeho žáky - íránisty - vynikl především Otakar Klíma (autor Slávy a pádu starého Íránu), Jiří Bečka a Jan Marek, ale Tauer ovlivnil i řadu našich arabistů a turkologů, například Luďka Hřebíčka.

(fh)

Návštěvník (Út, 8. 4. 2008 - 21:04)

na úvod
výběr dalších autorů
Alois Jirásek (1851-1930) - životopis

Tvůrce české historické beletrie se narodil 23. srpna 1851 v Hronově a pocházel se starého selského a písmáckého rodu. Studoval nejprve na německém piaristickém gymnasiu v Broumově, později na českém gymnasiu v Hradci Králové. Historii studoval na filosofické fakultě v Praze. V Praze se také seznámil již jako vysokoškolský student, pokoušející se o první kroky v literární tvorbě, se spisovateli kolem časopisu Lumír a velmi důvěrně přilnul k Mikoláši Alšovi. Od r. 1874 učil na gymnasiu v Litomyšli, teprve po 14 letech přešel do Prahy. Za první světové války podepsal jako jeden z prvních známý Manifest českých spisovatelů (1917). Zemřel 12. března 1930 v Praze a je pohřben v rodném Hronově.

Jiráskovo dílo dovršilo buditelskou tradici české literatury. Svou demokratickou představu národních dějin, vycházející v podstatě z koncepce Palackého D, ztělesnil Jirásek umělecky v obrazech velkých a pro národ rozhodujících dějinných epoch, v nichž ukázal lid jako nositele historického dění. Vrchol národní minulosti spatřoval v husitství a bratrství, významně také vyzdvihl lidový charakter národního obrození.

Ačkoli Jiráskovo rozsáhlé dílo objímá v podstatě celou národní minulost od doby mytické až po dobu spisovatelova mládí (povídky odehrávající se v době prusko-rakouské války), látkově se autor soustředil především ke třem významným obdobím českých dějin: době husitské, době pobělohorské a době národního obrození.

Dobu husitskou zobrazil Jirásek ve třech rozměrných románových skladbách. Trilogie Mezi proudy (jednotlivé části: 1. Dvojí dvůr, 2. Syn ohnivcův, 3. Do tří hlasů) vypravuje o vzniku české reformace v době Václava IV. Druhá trilogie Proti všem (jednotlivé části: l. Skonání věků, 2. Kruciata, 3. Boží zástup) líčí vlastní vznik husitství od jeho chiliastických počátků, jeho rozmach v době vzniku Tábora a jeho vyvrcholení bitvou proti křižákům na Vítkově. Umělecky nejhodnotnější je třetí trilogie, Bratrstvo (jednotlivé části: 1. Bitva u Lučence, 2. Mária, 3. Žebráci), o bratřických vojscích na Slovensku, zobrazující husitství v jeho pozdním období.

K tematice husitské a reformační patři ještě nedokončený dvoudílný román o Jiřím Poděbradském Husitský král, román Konec a počátek o počátcích jednoty bratrské a povídka Zemanka.

Umělecké ztvárnění doby pobělohorské je tématem románu Skály, představujícího na osudech drobné zemanské rodiny pobělohorskou tragédii národa i útlak lidu, bouřícího se proti poddanství. Román Psohlavci s ústřední postavou legendárního chodského hrdiny Jana Sladkého-Koziny je rovněž obrazem protifeudálního boje lidu. Skaláci, román s podobnou tematikou, zobrazuje velkou selskou vzpouru na Náchodsku r. 1775.

Nejvyzrálejším Jiráskovým románem je Temno. Široká románová freska předvádí morální, kulturní a společenskou situaci národa ve dvacátých letech 18. století v prostředí pražského měšťanstva, tajných nekatolíků a drobné venkovské šlechty. V románu je také zachycena postava proslulého ničitele českých nekatolických knih, jezuity Antonína Koniáše.

Umělecky velmi šťastný byl Jirásek v látkách zobrazujících doznívání protireformační doby, dobu rokoka a osvícenství. Sem patří např. romány Poklad, Sousedé, povídka Pandurek a dvě další povídky dotýkající se panského života na dvoře vévody Zaháňského v protikladu k bídě nevolných sedláků Na dvoře vévodském a Ráj světa, zobrazující poživačný život rokokových kavalírů v době vídeňského kongresu (1815).

Dobu národního obrození zobrazuje především rozsáhlý pětidílný román F. L. Věk, zahrnující období od konce sedmdesátých let 18. stol. do dvacátých let 19. století.

Páteří románu jsou životní osudy dobrušského studenta a později kupce a osvícenského vlastence F. L. Věka (vlastně Heka) a jeho syna Václava. Jirásek sleduje obrozenský proces v Praze i na venkově v souvislosti s ostatními událostmi v Evropě. Obrození chápe jako hnutí lidové; v jehož čele jsou uvědomělí vlastenci, pocházející vesměs z venkovských rodin. Vedle Věka se v románu setkáváme s řadou dalších obrozenců. Je to Václav Thám D, Jan Theobald Held, Stanislav Vydra, V. M. Kramerius D, Š. Hněvkovský 4 aj. Velké množství látky zahrnuté v románě způsobilo, že celková kompozice není dostatečně vyvážená, zejména v posledních dvou dílech.

Volným pokračováním F. L. Věka je čtyřdílná kronika U nás (jednotlivé části: 1. Úhor, 2. Novina, 3. Osetek, 4. Zeměžluč), vypravující o národním obrození v rodném kraji autorově, s ústřední postavou sympatického obrozenského kněze Havlovického (vl. jm. Josefa Regnera).

Konci obrozenské doby je věnována povídka Filosofská historie, studentská idyla z Litomyšle, se skvěle vystiženou atmosférou maloměsta v době tzv. biedermeieru, do něhož zavanou naděje revolučního roku 1848.

Neobyčejné popularity dosáhl Jirásek dvěma knihami pro mládež. Povídka Z Čech až na konec světa je beletristickým zpracováním staročeského cestopisu Václava Šaška z Bířkova o cestě poselstva krále Jiřího po západoevropských zemích, kniha Staré pověsti české působivě archaizujícím stylem vypráví hlavní české pověsti národní i některé místní. Umělecky nejdokonalejší je soubor nejstarších kmenových pověstí.

Poměrně pozdní Jiráskova dramatická tvorba je nestejné hodnoty. Počíná dodnes populární hojnarkou, vesnickou tragédií z minulého století, a dramatem Otec ze stejné látkové oblasti. K tylovské pohádkové symboličnosti se obrátil Jirásek hrami Lucerna a Pan Johanes ze života šlechty a utiskovaného lidu v době rokoka.

Analogií k Jiráskovým husitským trilogiím je dramatická trilogie Jan Žižka, Jan Hus a Jan Roháč. Doby obrozenské a milované Litomyšle se týká veselohra M. D. Rettigová.

Jirásek patří k našim nejvýznamnějším spisovatelům. Dovedl mistrovsky využít příznačných historických detailů k podrobnému prokreslení doby. Jeho postavy jsou zároveň nositeli i tvůrci historie. Výrazným znakem Jiráskova mistrovství je soulad mezi individuálním a obecným významem jeho postav. Jiráskovi vždy šlo především 0 obraz společenského dění, proto jedinec je u něho volen tak, aby zároveň reprezentoval svou dobu, její tendence a myšlenky.

Díla:
Povídky: Viktora (1874), Skaláci (1875), Povídky z hor (1878), Filosofská historie (1878), U rytířů (1880), Obětovaný (1880), Na staré poště (1881), Za zlatého věku v Čechách (18821, Sousedé (1882), Pandurek (I883), Hejtmanská sláva (1883), Zemanka (1885), Maryla (1885), Sobota (1887), Zahořanský hon (i888), Z ~ech až na konec světa (1888), Maloměstské historie ~(1890), Druhý květ (1891), Staré pověsti české (i894) Romány: Na dvoře vévodském (1877), Slavný den (I879), Konec a počátek (1879), Ráj světa (I880), Poklad (1881), V cizích službách (1883), Psohlavci (1884), Skály (1886), Mezi proudy (Dvojí dvůr 1887, Syn ohnivcův 1888, Do tří hlasů 1890), Na Ostrově (1888), F. L. Věk ,(d888, 1892, 1897, 1900, 1906), Proti všem (1893), U nás (Úhor 1896, Novina 1898, Osetek 1902, Zeměžluč 1903), Bratrstvo (Bitva u Lučence 1899, Mária 1904, Žebráci 1908), Temno (1915), Husitský král (1919, nedokončeno) Dramata: Vojnarka (1890), Kolébka (1891), Otec (1894), Emigrant (1898), M: D. Rettigová (1901), Jan Žižka (1903), Gero (1904), Lucerna (1905), Samota (1908), Pan Johanes (1910), , Jan Hus (1911), Jan Roháč (1918)

***

výběr dalších autorů

Návštěvník (Út, 8. 4. 2008 - 21:04)

2003
Staré pověsti české
HYMNA ODDÍLY PROGRAM HODNOCENÍ POSTAVY

O POVĚSTECH A BÁJÍCH NAŠÍ HISTORIE

Táborová hry nás zavádí do Čech mýtických, legendárních, či chcete-li, pohádkových. Formou hry se děti seznámí s nejznámějšími pověstmi naší historie a jejich postavami. Ve hře "na jako" ovlivňují dění zevnitř, určujícím prvkem zde opět je fantazie a hra počítá i s jistou nadsázkou, resp. uvědoměním, že pověst zůstane jen vymyšlenou fikcí a že reálná historická cesta naší země je přece jen o něčem jiném. Každý den bude vyhrazen vybrané pověsti, do níž nás uvede dramatizovaný výjev (většinou připraví praktikanti). Jiným průvodcem světem pověstí je postava tajemného Pištce, za hlasem jeho píšťaly jsme se vydávali vstříc dalšímu dobrodružství. Ani u večerních táboráků nechyběly hry, variace na "televizní" soutěže, s tématickou souvislostí k právě prožitému.

Závěr celotáborové hry patřil pověsti o Blanických rytířích, sice poněkud v cimrmanovském duchu, avšak nalezení jejich pokladu zakončí naše putování zcela vážně. Před tím se však pětice starých slovanských rodů setká s praotcem Čechem, Libuší, Přemyslem Oráčem, Bruncvíkem, Golemem, Faustem, Mefistem a dalšími. Součástí programu byl také celodenní výlet autobusem na hrad Kost a do Jičína. Pobytu mezi starými pověstmi českými je uzpůsoben i jídelníček, např. takové spíše zeleninové jídlo nemůže mít jiný název než "Nic pro Bivoje..."

Tak se stalo, že se na tento tábor přihlásilo nemálo nejmenších táborníků, na dva oddíly to dalo. Díky nesmírné obětavosti jejich vedoucích to také zvládli. Účast malých táborníků znamenala, že hry a soutěže probíhaly paralelně: stejný typ hry s týmž námětem měl většinou dvě varianty, standardní pro velké táborníky a upravenou (jednodušší) pro mrňouse. Účast při některých službách za nejmenší zajistili tzv. vakanti, starší účastníci minulých táborů. Nicméně nočním hlídkám či jiným povinnostem během pobytu malí táborníci neunikli.

velká vlajka: český lev, vlajky rodů: dle fantazie barvou rodu, symbol na tričku: nakreslený lvíček dle šablony
ODDÍLY:
velké rody:
Děčané - modrá trička
Litoměřici - šedá trička
Zličané - zelená trička
malé rody:
Lvíčci - červená trička
Orlíci - žlutá trička

Táborová hymna:
POSLYŠTE POVĚSTI

Poslyšte pověsti dávných dnů
zachované z temnoty věků

Aj počněme tu pověst
na časy těch prvních let
počnem pověst času prvních let

PROGRAM
Ujkovice 21. července - 3. srpna 2003

1. den dop. příjezd, seznámení s táborem
odp. O PRAOTCI ČECHOVI mřížková šifra a malá stopovačka
več.
2. den dop. volný program
odp. O BÁJNÉM VYŠEHRADU akční stopovačka
več.
3. den dop. malování postav ze Starých pověstí českých
odp. O LUCKÉ VÁLCE akční hra
več.
4. den dop. O BRUNCVÍKOVI velký celodenní akční orienťák
odp.
več.
5. den dop. zdravotnictví [přednáška]
odp. O SVATÉ ANEŽCE ČESKÉ zdravotnický orienťák [Lvíčci a Orlíci]
več. noční zdravotnický orienťák [velké rody]
6. den dop. volný program
odp. O CHRÁMU NA KARLOVĚ stavba
več.
7. den dop. O ŽITO KOUZELNÍKOVI malá maškarní hra
odp. O MISTRU HANUŠOVI hvězdicová stopovačka
več.
8. den dop. O GOLEMOVI výroba
odp. GOLEMŮV ŠÉM velká akční hra
več.
9. den dop. O JIŘÍKOVĚ MÍROVÉM POSELSTVU celodenní výlet
odp.
več.
10. den dop. volný program
odp. O FAUSTOVI - cesta Dobrého anděla malý orienťák + diskuse
več. FAUSTŮV KONEC noční bojovka
11. den dop. volný program
odp. DIVADLO POVĚSTÍ divadlo
več.
12. den dop. volný program
odp. O BLANICKÝCH RYTÍŘÍCH závěrečná velká akční stopovačka
več.
13. den dop. úklid
odp. POKLAD BLANICKÝCH RYTÍŘŮ
več. závěrečný slavnostní večer u velkého táboráku,
celkové vyhodnocení
14. den dop. odjezd
průběžně probíhá velký táborový turnaj ve florbalu a ping-pongu

POSTAVY
Pištec, Praotec Čech, Libuše, Přemysl Oráč, Horymír, Bivoj, Bruncvík, drak Bazilišek, král Olibrius, svatá Anežka, stavitel chrámu, Žito kouzelník, Hanuš z Růže, rabi Löw, Golem, Faust, Mefisto ďábel , Dobrý anděl, Veverka z Bytýšky, lapkové a další

HODNOCENÍ
Velké rody: Od začátku tábora se body (3-2-1, resp. v jiném poměru) zapisují do tabulky celkového hodnocení. Rodům jsou přidělovány staré české osady (Levý Hradec, Vyšehrad, Stará Boleslav, Postoloprty, Stadice, Kouřim, Budeč, Tetín, Libice, Klučov a další) v podobě lístečků s názvem a přibližnou lokalizací místa. Osadu pak umístí do slepé mapy starých Čech. Vítěz dílčí hry získá tři sídla, druhý dvě sídla a třetí jedno sídlo. Celkovým vítězem se stává ten rod, jehož mapa obsahuje nejvíce sídel.
Malé rody: I malé rody mají svou tabulku hodnocení, ale získávají atributy, které do slepé mapy Čech nalepují. Mezi atributy patří kůň, meč, lev, had, chrám, ozubené kolo, pečeť, rytíř a další. Vítězné družstvo získá 2x obrázek, druhé 1x obrázek. Celkovým vítězem se stává ten rod, jehož mapa obsahuje více obrázků.

Kromě tradičního udílení plyšáků za prokázané schopnosti vybraní členové rodů získávají význačné listiny:

Listina kněžny Libuše (rozvaha a čest)
Listina rytíře Bruncvíka (odvaha a statečnost)
Listina rabiho Löwa (moudrost)
Listina ďábla Mefista (zlobení a nepořádnost)
Listina Veverky z Bytýšky (obětavost a dobrá nálada)

Povýšený získá příslušnou listinu, jejíž ctnost je slavnostně udílena. Postava přijde v doprovodu Pištce a za svitu loučí. Předávaná listina je zlehka přetažena nad plamenem svíce, čímž získává na vážnosti a významu. Pozn. můžeme všechny ujistit, že každý získal alespoň jednu "pozitivní" listinu, nikdo nezůstal jen s listinou od Mefista.

Návštěvník (Út, 8. 4. 2008 - 21:04)

starosto, poslušně hlásím, že jsem mrtvý muž,

Návštěvník (Pá, 4. 4. 2008 - 13:04)

Svěrákův příspěvek je taktéž dobrovolnou aktivitou v rámci výše zmíněného Kladiva na čarodějnice, e-mail je pochopitelně trapná finta.

Svěrák (Pá, 4. 4. 2008 - 12:04)

Tento příspěvek nedávno někdo dal do dvedlejší diskuse a tak jsem jej překopíroval z vedlejší diskuse i sem, protože mi příjde velmi a velmi zajímavý:

4. 4. 2008 12:15:09, HLEDÁM PACIENTY PANA DOUBRAVY
Pokud by náhodou existovali nějací lidé, kteří nebyli spokojeni s léčbou pana Doubravy, případně jim pan Doubrava náhodou zapomněl vystavit doklad o příjmu peněz, žádám je, aby se mi ozvali na email. Zaručuji diskrétnost. Děkuji předem

pravni.poradna"atlas.cz

Josef (Čt, 3. 4. 2008 - 10:04)

A hele, sisyfovci mají vycházky. Ale abyste si nemysleli, že se jenom tak poflakují. Plní si své stranické úkoly v rámci jejich Kladiva na čarodějnice, zvláště pečliví jsou v bodu 10.: "Snažit se o to, aby byl na představitele pseudověd, okultismu, alternativní medicíny atd. vyvíjen morální, propagandistický či právní tlak, který by je nutil k omezování jejich činnosti."
Celé Kladivo zde: http://www.gewo.info/agentura/provolani_sisyfa_brno.htm

Návštěvník (Čt, 3. 4. 2008 - 07:04)

Na vedlejší diskusi nějaký zámečník tvrdí, že umí léčit rakovinu. To fakt stojí za přečtení, to se pobavíte!!!

http://diskuse.doktorka.cz/lecitel-doubrava/archiv/1300/

Marie (Út, 1. 4. 2008 - 10:04)

má někdo prosím zkušenosti s přístrojem Zapper, kód výrobku:040801? Za 2650 kč nabízený v 001 schop.cz, Je opravdu tak skvělý a léčí všechny emoci v návoduuvedené?Chci si pořídit bio-beam 940 nebo 660, má to stejné nebo lepší účinky?Děkuji za odpověd na můj email marielui"seznam.cz

Návštěvník (Pá, 28. 3. 2008 - 23:03)

A co Leo-Li Gábor?Podvodník?????

Doubrava (Pá, 28. 3. 2008 - 20:03)

Poslechni Milerová. Přijeď za mnou do kanceláře a řekni mi to do očí. Jsi zbabělá krysa která z prozatimní anonimity tohohle servru těží. Co ale budeš dělat až to nechám na základě urážek oficielně orgány činnými v trestním řízení odtajnit. To budeš pořád křičet že jsem podvodník????Jarda Doubrava maser a lečitel.

Eda (Pá, 28. 3. 2008 - 15:03)

Všichni léčitelé jsou podvodníci, kterým jde jen o prachy. K léčitelům nechoďte, nebo z vás vytahají poslední korunu a stejně vám nepomohou.

Návštěvník (Čt, 27. 3. 2008 - 20:03)

A co Leo-Li Gábor?Podvodník?????

Jana (St, 26. 3. 2008 - 13:03)

Já byla taky u Havelky,a musím říct,že mě přečetl úplně do detailů,přítomnost,minulost i nemoci o kterých nemohl vědět.I o mé rodině se trefil úplně do detailů.Do té doby jsem byla k léčitelům velký skeptik.

Dana (Pá, 21. 3. 2008 - 15:03)

Souhlas s Milerovou, Havelka tahá z lidí jenom prachy, ale schopnosti nemá žádné.

Milerová (Pá, 21. 3. 2008 - 10:03)

Havelka je jeden z největších šarlatánů. horší už je snad jen Doubrava. K Havelkovi rozhodně nedoporučuji!!!

Janys (Út, 18. 3. 2008 - 19:03)

A co Emil Havelka?Moje kamarádka za ním chce jet s exémem, k doktorovi zaboha nepůjde, prý jí nepomůžou.Je to taky šarlatán?

Návštěvník (Út, 18. 3. 2008 - 13:03)

A co Leo-Li Gábor?Podvodník?????

Michaela (Út, 26. 2. 2008 - 08:02)

S tím mohu jen souhlasit.Mám stejné zkušenosti jako zde uvedla paní Jiřina.Michaela

Reklama

Přidat komentář