Katolici - jsou normalni?

Na zdejší diskusi se to hemží pochybnými existencemi, proto tady nemá smysl vést jakýkoliv dialog. Církev je založená na svobodě, ale své hodnoty (Eucharistie) si střeží jako oko v hlavě.
Opakuji že o Církvi nic nevíte a proto nemáte právo Církev soudit (církev nejsou jen hodnostáři, ale i řadoví věřící). A pokud soudíte, svědčí to jen o vaší ubohosti.

Jé, tady se katolíci přiznávají k tak zajímavým věcem! Já jsem to víceméně tušil, když jsem se z jedněch zajímavých papírů dozvěděl na jednoho kněze, jak ochotně na mně referoval Bezpečnosti, že Listosincem nic neskončilo, naopak, bude to ještě horší, protože mladých "vzorňasů" ochotných prát se do krve za "vylepšení" něčího života a za "pravdu" se přesune z pod rudé hvězdy pod kříž, kde se budou moci realizovat s daleko tvrdší razancí, ono "Boží pověření" je přece jen víc než názor nějakýho Husáka, že:)
No a nemýlil jsem se, ani trochu, bohužel.
Ta vaše věčná starost o "znesvěcení" po čase zabíjí a je jen otázkou času, kdy se to vrátí někomu z vašich blízkých. Nebo možná Vám, což by bylo nejlepší, vy přece o mučednictví usilujete. Ale bohužel dějiny takto spravedlivé nejsou. Díky tomu je Církev až po Papeže nereformovatelná a vždy byla...

Jane, když si ten ministrant, taky s tebou šuká kněz? Osahavá tě a ty mu ho musíš kouřit? Líbí se ti to? Určitě jo viď?

Chlapče Honzo, měl bys jít ven a zahrát si s klukama třeba fotbal, pobavit se a nepsat sem takové zhovadilosti. Fanatiků tu na tom světě máme až dost.

Jan Marie? Ne! Jan Maria, podle jednoho velice významného svatého z 19. století /můj křestní patron/. Tož Ti to sesumíruju krátce a stručně: Nebylo to bonzáctví, pouze jsem věděl, že by došlo ke zneuctění, tak jsem tomu zabránil.

Jane marie, trochu mimo, ale už jsem si zvykla,že určitá sorta lidí neumí odpovědět krátce a jasně a místo toho káže. Náš bývalý předseda MNV to řešil podobně, místo jasný odpovědi řeči o hrdinech a chvála Strany:) A taky býval v padesátých v kriminále, ani nevěděl za co:)Takže drobná pralela, změním pár slovíček a už si budeme rozumět?

I církev se vyvíjí, páni skeptici!
http://www.novinky.cz/zahranicni/papez-usnadnil-moznost-slaveni-tradicni-mse-v-latine_118456_kl74p.html

No, tak Marta mě pěkně naštvala. Víte co by Vám řekl o komunistech takový kardinál Štěpán Trochta? Ten byl za komoušů x let v kriminále, jen proto, že hájil práva Církve, jen proto, že se veřejně zastával politických vězňů. V jednom dopise napsal že ani nacisti nedokázali takový zvěrstva jako estébáci, a on věděl o čem mluví, protože za války byl přes tři roky v koncentráku.
Katolická církev má prostě svá pravidla, která se kvůli nevěrcům nemůžou překopávat, jen proto, že si nějakej člověk kterej zavadí o kostel jen o Vánocích chce zajít k přijímání. Prostě Církev nastavila určitý pravidla, a ty se holt budou dodržovat, aby se těm svatokrádežím zabránilo. To není bonzáctví, prostě jen ochrana toho co je nám nejdražší a každý katolík by se dal raději zabít, než aby dopustil zhanobení Eucharistie. Je to prostě jen ochrana toho, co je pro nás nejdůležitější a nejpodstatnější. Dám příklad z doby prvotní Církve: v Římě za pronásledování křesťanů žil chlapec jménem Tarsicius a toho poslali tajně se svatým přijímáním k odsouzeným křesťanům, kteří měli být zabiti v aréně. Cestou na něj narazili kamarádi, kteří neměli ani potuchy o tom, že je to křesťan. Když si jich nevšímal a šel dál, jeden si všiml, že něco nese (nenesl něco, ale Někoho - Krista v Eucharistii), protože mu to Tarsicius odmítl ukázat, poznal ten kluk, že je to křesťan a proto na něj poštval vojáky. Tarsicius chránil sv. přijímání vlastním tělem, jeho zhanobení sice nezabránil, ale při obraně Eucharistie byl těmi vojáky zabit. Takhle drahá je nám Eucharistie, tak jistě pochopíte, že jsem nemohl jednat jinak.
A kdo to nepochopil, tak to už jde mimo mně.

Davide, jsi zřejmě ateista. Proto nemůžeš pochopit, jakou cenu pro nás má svaté přijímání. Pokud někdo nežije s Církví a nechodí pravidelně ke zpovědi, tak prostě na sv. přijímání nemá žádné právo.

anonyme, díky za ten vtip který býval o předsedovi družstva nebo MNV nebo prostě odpovědném soudruhovi:)Stačilo vyměnit pár slovíček a je updatováno:)
A tak je to s veškerým poznáním v Církvi. Něco nesedí, ale to nevadí, udělá se nový výklad a prohlásí se za ten původnější:)
A dík, že mě dáváte za pravdu, že v Církvi bonzáctví jen kvete. Už jsem se bála, že se za 2000 let co tady je "Ta jediná správná víra mezi všemi" něco změnilo:)
Už taky chápu, co má společného ideologie církve a třeba KSČ:)A je toho víc, než by jednoho napadlo. Zejména mě fascinuje jedna věc, společná všem těm učením Vyššího Principu:) lidská oběť na počátku a apokalypsa na závěr!

Prostě takový malý bonzáček, hlavně že nedošlo ke svatokrádeži. Hned se mi ulevilo.
Na druhou stranu, církev takové mladé a zapálené potřebuje jako sůl, v dnešním zkaženém světě.

Pro Martina: Nu, je jasný, že farář to nedokáže uhlídat. V případě, že sv. přijímání přijme někdo, kdo na to nemá právo, tak za to odpovědnost před Bohem nemá kněz, ale ten kdo to sv. přijímání neoprávněně přijal. To už jde mimo kněze. Půlnoční je skutečně klasický případ. Posledně jsem tam narazil jako ministrant na spolužáka, který do kostela nechodí, jak jde sebevědomě k přijímání, tak jsem na to kněze upozornil a svatokrádež se naštěstí pak nekonala. Když totiž jde něvěřící k přijímání, dopouští se svatokrádeže.

To 7. 7. 2007 20:57:16,

Je to pravda a je to tak i v jiných oborech.

Jan Maria: To s tím přijímáním nechápu. Jak to ten farář může ve všech případech vedět? Takže když někde na vesnici žijí manželé kteří uzavřeli snatek jen na radnici a všeobecně se to ví tak když jdou do kostela nemůžou k přijímání? A co když je na to na nějaké mší (klasický případ je půlnoční) kam přijde plno lidí, kteří jinak do kostela nechodí.

Kazatel nemá snadný život.

- Když mluví déle než dvacet minut, vyprazdňuje sbor. Káže-li kratší dobu, nepřipravuje se.

- Mluví-li nahlas, křičí. Mluví-li normálně, lidé ho neslyší.

- Chodí-li na návštěvy, není nikdy doma. Je-li vždy doma k dosažení, nenavštěvuje lidi.

- Prosí-li o dary, je na peníze. Neprosí-li, je povýšený.

- Má-li při pastoračním rozhovoru čas, zdržuje. Zkrátí-li rozhovor, odbývá lidi.

- Začíná-li shromáždění přesně, jdou mu hodinky napřed. Začne-li později, zdržuje lidi.

- Opravuje-li kostel, vyhazuje peníze. Neopravuje-li jej , nechává všechno zpustnout.

- Je-li mladý, chybí mu zkušenost. Je-li starý, měl by jít do důchodu.

- Dokud je živ, vědí všichni všechno lépe. Když zemře, není kdo by ho nahradil.

Když se neumíš ani podepsat, anonyme, tak sem nelez.

Já Tě odkazuji na nejbližší blázinec.

Rozvody jsou z hlediska Církve takové zvláštní téma. Lze se rozvést přes Církevní soud, pak přes civilní a takovýto rozvod je možný, ale vždy musí mít důvod (např. zatajení, že jeden z partnerů už má za sebou jiný civilní sňatek který byl světským soudem rozveden). Touhle tématikou se zabývá podrobně knížka "Život rozvedených v Církvi" od P. Aleše Opatrného. Tuto knížku si lze přečíst na tomto odkazu: www.knihovna.net - vybrat si řazení titulů abecedně a je to druhý titul odspoda - tu knížku si tam lze kompletně přečíst.
Co se týče civilních sňatků, ty jsou církevně neplatné a pouze civilně oddané osoby jsou brané jako by žili "na divoko" "na hromádce" atd. tedy nemohou mít plnou účast na svátostném životě Církve (nesmí při mši sv. k přijímání) - totéž platí pro ty, kdo uzavřeli církevní sňatek a pak se rozvedli bez vážné příčiny. Ale tomu se detailně věnuje P. Opatrný, takže odkazuji na tu jeho knížku.

4 Jan Maria Vianney: Díky. Tyhle odpovědi jsou jasnější. Ptal jsem se ale na rozvody ne na potraty. Podle Malého by asi vůbec možnost rozvodu neměla být aspon ne pro katolíky (kteří by samozřejmě měli mít svatby vyhradně v kostele). Tady jsem se odpovědi nedočkal.

FSSPX se nepřibližuju, je to pouze v tom, že některé názory FSSPX se ještě s Církví nerozešly. Pokud myslíte dr. Radomíra Malého, tak to je velký příznivec FSSPX. Co se zednářů týče, není to křesťanské uskupení, ale já se je neodvažuju soudit, to nechávám na Pánu Bohu. Co se umělých potratů týče, tak to je největší svinstvo co může být a pokud to prosadili zednáři, tak ať si pak následky přičtou sami, proto se mi zdá nemožné tvrzení, že Církev ovládli zednáři, protože Církev je proti umělým potratům a v řadě věcí se se zednáři neshoduje. Tady taky vidíte to, že pan Malý s FSSPX simpatizuje, protože údajné ovládnutí Církve zednáři je jejich oblíbená podpásovka.