Mužnost

Ty jsi zrovna ten, na jehož...To, že mne "miluješ" jako koza řeznický nůž vím už dávno.

Je to o ničem, byl...Ty jsi zrovna ten, na jehož komentář jsem dnes od rána čekal.

Já vím,začal nám nový školní rok. Ámen...

Datumko, kam ty všude nevlezeš. Měl bych zajet do Brna a se Sardanapalem* jít k tobě do sklepa. Jenže on se bojí, že bys nás tam zbila.

Přiznám se,že takovou reklamu na mužnost už dlouho nečetla.
Naposled snad ,,provoním se k mužnosti Old Spice,,.

Je to o ničem, byl středověk a tehdy všichni bez vyjímky věřili, což dnes málokdo z nás v život věčný.

???? ??????? 6

54? ?????? ??? ??? ????? ??? ????? ??? ?? ???? ???? ???? ???????, ???? ???????? ????? ?? ?????? ?????

Jan 6; 54

Kdo jí mé Tělo a pije mou KREV má život věčný a já ho vskřísím v den poslední.

Tlachání Déčka o Konrandinovi tu nedává smysl, protože jak Konrandin, tak jeho středověká matka smýšleli o smrti zcela jinak.

To "vzdělanému" Déčku, jehož "mužnost" je pouze egocentrická, tedy jájínkovská zcela uniká. Milé Déčko, i ten komu nebylo geneticky dobře naděleno, a stihl vychodit pouze sedmou třídu pomocné školy a přitom mu zbyla špetka zdravého rozumu tě přes tvou enormní vzdělanost trumfne.

svůj skon jistě nevnímal jako potupnou smrt odsouzeného zrádce, vystaveného každému na odiv na improvizovaném tržištním popravčím lešení v možná největším, byť nikoli politicky nejvýznamnějším, městě tehdejšího světa.. Ne, jistě nikoli! Jistě to bral tak, že umírá mečem jako pravý muž, rytíř a bojovník. A jistě se na svou popravu díval i jako na součást svého obrovského, historického vojenského dobrodružství.

Dnes už muži příliš často mečem neumírají. Ani ženy jejich porody příliš často nezabíjejí. Nic podstatného se však od těch dob nezměnilo.

Když se Konradin, v době...této teoretické konversační možnosti v rámci dávné konversace matky se synem (!), jejíž reálný obsah se historicky nedochoval, samo předestření této teoretické možnosti, je významnější, než byla tato konversace sama!

Když se Konradin, v době příprav na své avanturně tragické italské tažení, naposledy setkal se svou matkou Alžbětou, není zcela vyloučeno, že si tito dva při daném posledním setkání, ať již explicitě a formálně, nebo implicitně a méně formálně, navzájem reiterovali kvintesenciální úděl muže-rytíře a bojovníka (zemřít mečem) a ženy-dámy a rodičky (zemřít při porodu, nebo následkem poporodních komplikací).

Dramatickou situací jistě bylo sdělování královně-vdově Alžbětě Bavorské informace o popravě jejího syna Konráda "Konradina" V. Německého v Neapoli. Aktu tohoto sdělování se jistě zúčastnila řada dvorních dam, rytířů, dvořanů i leníků pobývajících právě na dvoře, na němž se řečená královna-vdova právě nacházela. Všichni na ni v tu chvíli jistě významně hleděli, a obecně se od ní očekávalo, že tuto neblahou novinu přijme jako opravdová dáma a královna. Nelze též zcela vyloučit, že po jejím boku v tu chvíli seděl Menhard II. Tyrolsko-Gorický.

Ale to já jen tak. Jistěže...dobrou, D

Ale no tak. Je to přece jen...Ale to já jen tak. Jistěže je mi ten konkrétní Francouz na salámu, ale celkově se mi ta stať jeví jako případná až přínosná ;)

Díky. Když je tam citován...Ale no tak. Je to přece jen jeden z možných pohledů...

Jinak pokud jde o francouzské profeministické masochisty, významnou roli mezi nimi vedle Bourdieua jistě hraje i před šesti lety zemřelý filmový režisér Claude Chabrol. Jeho filmy jsou plné hrdinek, které osaměle i jinak bojují proti rozmanitým mužským úkladům, krutosti i ignoranci.

...Díky. Když je tam citován i Bourdieu, je to těžká sociologie.

zajímavé

http://sociologickevecery.fsv.cuni.cz/prace/Holpuch.pdf

A jsou i další, víceméně laterální koncepty mužnosti. Například koncept grupocentrický - různé sociální skupiny si myslí různé věci o tom, co obnáší (a co naopak neobnáší) být opravdovým chlapem. Taktéž můžeme vydělit i koncept konzumeristický - který se týká jednotlivců (například žen, homosexuálů, kanibalů), kteří chtějí muže v rúzném smyslu konzumovat.

Sociocentrický koncept,tohle bude asi ono.(dočasně v Itálii)

Mužnost lze, aspoň teoreticky, chápat buď sociocentricky, nebo egocentricky, popřípadě hybridně - zčásti sociocentricky, zčásti egocentricky.

Sociocentrický koncept mužnosti je celý o tom, jaká společenská očekávání má splňovat Muž s velkým M na začátku slova.

Egocentrický koncept mužnosti je naproti tomu naopak o tom, jaké vlastnosti, a hlavně schopnosti, má mít muž, aby byl skrze ně spokojený sám se sebou.

V hybridním konceptu mužnosti se pak oba předchozí, výše popsané koncepty mužnosti, rozmanitě míchají.