Existuje Bůh?

Hlavním autorem Občanského zákoníku je ale ELIÁŠ.
"Právní pravidlo stanovující: „Ustanovení právního řádu upravující vzájemná práva
a povinnosti osob vytvářejí ve svém souhrnu soukromé právo“, nevyjadřuje nic víc, než
že subjektivní práva a subjektivní povinnosti vznikající mezi osobami spadají pod soukromoprávní regulaci – nejen v občanském zákoníku, ale i v dalších normativních
zdrojích. Hlavní sdělení je, že co se právně děje mezi osobami, tj. mezi jednotlivci jako
soukromníky,11 je soukromoprávní – v protikladu k veřejnoprávnímu, které se odehrává
mezi osobou a orgánem veřejné moci jako reprezentantem celku (svazku nadaného
veřejnou mocí) nebo mezi těmito orgány navzájem"
NIKDO VÁS PROSTĚ JIŽ NEOCHRÁNÍ PŘED PŮJČKAŘI, ŽÁDNÝ STÁT, je to OBČANSKO PRÁVNÍ. NIKOLI STÁTOPRÁVNÍ...

Po sametové revoluci byl spoluautorem původního znění živnostenského zákona (č. 105/1990 Sb.), vytvořil k němu i komentář Svobodné podnikání a jeho prodejem pak vydělal první větší peníze. Fidelious Schléé

"Základní skutková podstata lichvy dle § 218 odst. 1 tr. zákoníku
Jedním ze základních lidských práv je právo vlastnit majetek, toto právo je chráněno Listinou základních práv a svobod a to konkrétně čl. 11 této Listiny. Z předmětného ustanovení vyplývá že „každý má právo vlastnit majetek“. Obdobně je toto základní právo chráněno taktéž Všeobecnou deklarací lidských práv[1], jakož i Dodatkovým protokolem k Evropské úmluvě o ochraně lidských práv a základních svobod ze dne 20. března 1952[2]. Vlastnické právo všech vlastníků má stejnou ochranu, kdy trestní zákoník poskytuje stejnou trestněprávní ochranu vlastnickému právu všech vlastníků (fyzických i právnických osob, obcí, vyšších územních celků i státu, českému i zahraničnímu subjektu). Jedním z jednání, které toto právo narušuje je jednání uvedené v § 218 trestního zákoníku označené jako lichva. V tomto příspěvku bych rád rozebral předmětnou skutkovou podstatu, analyzoval její východiska i jednotlivé znaky."
Mgr. Roman Vicherek
soudce Okresního soudu v Ostravě

Jestli to dobře chápu, tak transženy, co se nechtějí nebo chtějí nechat operovat, já bych se taky nenechal, nám tu ukazují permanentní sexuální přehlídku ve varietních klubech pro gaye, kde se dřív vybouřili, navázali letmé známosti, odešli do přilehlých barů a pak do svých domovů, kde si pošpásovali a ráno šli zas do civilního zaměstnání. Proč to dělají, protože doba je taková, liberální.A možná maj pravdu, nikdo neví, kdo bude chtít třeba nastolit katolicismus podobný tomu za Rakousko-Uherska, kdy vládli katolíci.

Takže on si nechce nechat udělat operace (já jsem taky hypochondr a opatrný na léky a na to na sebe nechat šáhnout, pokud nemám slepák) , ale chce chodit jako žena (namalovaný, oblékaný, intonaci, hraje afekty, přehrává) a ještě chce dělat nejvyšší vedoucí manažerské pozice většině heteráků, nebo heteráky vyhází a dá si tam svoje lidi, tedy homosexuály. To je fair?!

https://1url.cz/ruu6F zde ještě coby ředitelem Národního Divadla...

Trans žena Daniela Špinar (43) o své proměně: Byla jsem vyoutovaný gay, konečně se necítím zahanbená...Nikdy nebudu úplně žena...no to nebudeš buku,když furt budeš šustit mladé buky svým olbřímím heverákem.

Aha, rozumím.Nemám taky na tebe moc náladu.

Kritika duše oveček je základ katolíků, některým to ale nevadí, klidně tam chodí mafiánské rodiny a klany, dělá jim to takovou psychoterapii, dají nějaké drobáky na kostel a pak se syndikát sejde a zase vraždí.
EMOCE by měli být orientované ven. Samozřejmě když ještě cizí osobo promlouvá ke kritice vaší duše, tedy orinetuje svoje emoc dovnitř vaší duše, tak něco smrdí...

Se omlouvám, jestli jsem někoho nahněval, ale je mi krajně nesympatický ten lidovecký zakladatel, fakt mi někoho připomíná, také katolík..a také učí..

Výchova kněží v Čechách a jejich role v náboženské kultuře (1848-1914) · Kartouzský vězeň Mons. Jan Šrámek, no to je něco, jak může katolický kněz zakládat lidovou stranu, není to souběh funkcí a klientelismus, že pracuje pro církev a dělá politiku, tedy filiálka firmy, kterou je katolická církev?!