Bible a dnesni svet

a další pobožní bagatelizují příšerné chování židovského boha z bible.

To je úplně stejné jako by omlouvali kriminálníka. Mají boha kriminálníka, ale kvůli tupé ideologii mu omluví všechno. Tak jsou posraní strachem, že by se jim mstil. Tak mu podkuřují. Slizounek Didus podkuřuje Jehovovi, aby proklouzl do nebe. Vy jste opravdu kreatury...

obrátily na křesťanskou víru?

,,1 Po týchto udalostiach...Ahoj eN ( dneska žáden úsměvný smajlík,dnes bez smajlíků ) omlouvám se, že to nebude ano, ne.

Je to nejhnusnější otázka jakou jsi položil, která zasahuje do lidského svědomí.... Přesně toto dělali Hitlerovci s Židy...i ten císař Nero s křesťany a mohla bych pokračovat. Jak vůbec někdo může takovou otázku položit v dnešní době, nejen to slučovat ji s příběhem, který se stal několik mnoho generací zpět.....

A teď za sebe, ne, neudělala bych to. 5 přikázání zní " Nezabiješ! " Bůh ve Starém Zákoně zakázal obětí člověka, děti! ... dál už nečekej moje diplomatické a politické odpovědi.

JInak ANO, příběh o...hned mi napadne taky postreh, preco by ho boh skusal, on nevedel ako sa zachova aj bez tej skusky?
A dalsi postreh, obetovanie jezisa. Nechat zabit syna, aby sa s niekym zmieril. Za "hriechy" niekoho ineho. To je, ani neviem ako to nazvat, taky bizarny konstrukt, ze zostava rozum stat.
Co take mi unika, s cim by mi to davalo zmysel?

JInak ANO, příběh o Abrahámovi a Izákovi je opravdu "drsný", až "hraniční". Nemá cenu ho přikrašlovat či lakovat na růžovo. Tady jde o to, kdo Abrahám byl(něco jako šejk, kmenový vůdce), jaký byl (na vymodleném Izákovi nepochybně visel..) a přesto by ho "podříz".
Prostě mezní zkouška tehdejší mentality, věrnosti, víry v ..
Bůh ho v poslední chvíli zarazil ..

Na druhé straně to Bůh na oplátku opětoval "tentokrát na své straně" a "zarazit se nenechal" - oběť Ježíše ..
Samozřejmě, že tento čin Bůh vykonal jen JEDNOU PRO VŽDY.

Prostě "Bůh se nenechá zacukrovat" a někdy se chová i "tak trochu proti lacinému PR".

Intaktivistům vadí na...hrozna doba, hrozna doba, chvalabohu, ze dneska uz na potvrdenie zmluvy staci len kolok :D

DEkonvertita, Hvězdoun a Pozorovatel + pár dalších nicků, jsou jedna a tatáž osoba, ale to je přece jedno (ta obvinění může přece vznést kdokoliv jiný.. ). Jen pro upřesnění.

Intaktivistům vadí na Abrahámovi zcela něco jiného:

Představte si starého muže, tak kolem 100 let, jak přichází k vašim rodičům a řekne jim, že slyšel Boží hlas. Rodiče jsou z toho zmatení, přesto jsou však zvědavi, co Bůh řekl. Starý muž řekne, že mu Bůh přikázal, aby sám sobě a klukům a mužům odřízl předkožky - jako znamení smlouvy, kterou Bůh uzavřel s lidmi. Starý muž vytáhne nůž, a začne všem okamžitě odřezávat jejich předkožky.

To je poněkud extrémní scéna, nezdá se vám?

Tak to však stojí v Bibli, knize, která je posvátná pro mnoho lidí. Jméno toho muže je Abrahám a byl starý 99 let, když zaslechl takový hlas. Takový je původ židovského obřízkového rituálu.

Je třeba zabít svoje...V SZ nešlo o znovuzrození.

Ten Jirka dekonvertita, ale...On myslí jiného Jirku, myslí Hvězdouna.

Milan tady ale nepíše názory. Milan tady dělá nábor jako svazák. Je to pobožný aktivistický svazák. Rozhodně nepíše názory. Ani na bibli, ani na nic jiného. Jen dělá propagandu, evangelizaci, přesvědčování na víru. Čili totéž, co dělají jehovisti na ulici.

,,1 Po týchto udalostiach Boh skúšal Abraháma a povedal mu: Abrahám! On odvetil: Tu som.
2 Boh povedal: Vezmi svojho jediného syna Izáka, ktorého miluješ, odíď do kraja Mórija a obetuj ho tam ako spaľovanú obetu na vrchu, o ktorom ti poviem.
3 Abrahám včasráno osedlal osla, vzal so sebou dvoch sluhov i svojho syna Izáka. Keď naštiepal dreva na spaľovanú obetu, vstal a vybral sa na miesto, o ktorom mu hovoril Boh.
4 Na tretí deň Abrahám pozdvihol oči a zďaleka uzrel to miesto.
5 Povedal svojim sluhom: Zostaňte tu s oslom. Ja pôjdem s chlapcom ta, pokloníme sa Bohu a vrátime sa k vám.
6 Abrahám vzal drevo na spaľovanú obetu a naložil ho na svojho syna Izáka. Sám vzal oheň a nôž a tak šli obaja spolu.
7 Izák povedal svojmu otcovi Abrahámovi: Otec! Ten odpovedal: Čo chceš, syn môj? Izák sa spýtal: Pozri, oheň a drevo je tu, no kde je baránok na spaľovanú obetu?
8 Abrahám odvetil: Syn môj, baránka na spaľovanú obetu si obstará Boh. Tak šli obaja spolu ďalej.
9 Keď došli na miesto, o ktorom im povedal Boh, Abrahám tam postavil oltár, naukladal naň drevo, zviazal syna Izáka a položil ho na oltár, na drevo.
10 Abrahám vystrel ruku, vzal nôž, aby zabil svojho syna.
11 Vtom z neba zavolal naňho Hospodinov anjel: Abrahám, Abrahám! On odpovedal: Tu som.
12 Anjel mu povedal: Nedotýkaj sa chlapca, neublíž mu! Teraz viem, že sa bojíš Boha, lebo si mi neodoprel ani svojho jediného syna."
http://mojabiblia.sk/svatepismo/1/kniha-genezis-kapitola-22/ekumenicky-preklad/

Treba si dobre vsimnut vers 9 a 10. V kontexte s nimi sa vers 5 javi len ako Abrahamove klamstvo, aby sa nemusel priznat, co sa chysta urobit. Keby islo len o poklonenie sa, nezvazoval by ho a nedaval mu noz na krk. Je tam jasne napisane, ze sa chystal syna zavrazdit.

Otazka pre vsetkych veriacich v biblickeho boha, keby vam dal prikaz, aby ste zavrazdili vlastne dieta, urobili by ste to? Poprosim si jasnu odpoved ano alebo nie, ziadne diplomaticko politicke odpovede. Ano zavrazdim svoje dieta/Nie nezavrazdim svoje dieta. Je nepodstatne, ci by vas v poslednej chvili zadrzal alebo nie, dolezity je fakt, ci by ste sa mu podriadili a isli splnit jeho prikaz. Takze? :-)

Tvůj Kristus je tvá...Až tak ti vadí Milanovy názory, že ho musíš opakovaně anonymně urážet?

Tvůj Kristus je tvá kobliha...

Koho tady chceš tvojí koblihou opít?

To vnucování Krista je trapné. To vám pobožným nedochází. To je stejně trapné, jako když mi Babiš vnucuje koblihy, abych ho zvolil. Vy jste opravdu nepoučitelní, nenapravitelní. Naparujete se tu nad jehovisty, ale děláte to samé. Vnucujete svoje náboženství. Jehovisti to dělají na rozích ulic a po barácích, vy to děláte na netu, třeba tady.

Ten Jirka dekonvertita, ale jede, viď :-). Jak je bláhový, kdyby věděl, styděl by se a šel raději k vodě, byl s někým kdo ho má rád a neplýtval by svůj život marnostmi. Jeho vědomosti a rétorika mluví za vše.
.................................................

Můžeš mi říct, kde tady vidíš příspěvek Jirky ?!

Jirka dnes patří Bohu a žije v takové moudrosti, o které se ti ani nesní Milane.

Vyprávění o Abrahámově...omlouvám se, toto jsem vložila já k diskuzi

Zdravím Milane, dlouho...Ahoj Mimo,
trochu jsem se toulal po světě, dělal na baráčku, zařizoval novou práci a jezdím také k vodě. Teď mám trochu volna tak jsem nakoukl a píši.
Ten Jirka dekonvertita, ale jede, viď :-). Jak je bláhový, kdyby věděl, styděl by se a šel raději k vodě, byl s někým kdo ho má rád a neplýtval by svůj život marnostmi. Jeho vědomosti a rétorika mluví za vše.
Sama vidíš, že se neumí vůbec ovládat. Je to takový nešťastný lidský jedinec se snahou změnit směr lidských osudů. Kdyby věděl o předurčení o kterém mimo jiné je psáno i v Bibli, možná by začal lecos chápat. Prozatím tone v marnosti a marnivosti.

Vyprávění o Abrahámově přípravě k oběti pochází ze zdroje E. Božstvo je v textu označeno jako Elóhím. Elohistické verše Gn22:1-9 líčí přípravu oběti až k okamžiku, kdy je syn Izák svázán a položen v obětišti na hranici dřeva. Další verše Gn22:11-16, ve kterých Izák zůstává naživu, pocházejí z pramene jahvistického.
Je možné, že jahvistické verše jsou interpolací? Dodatečnou vsuvkou, která změnila původní elohistický příběh, ve kterém byl Izák skutečně obětován? [7] Následné verše Ge22:16-17 "Přisáhl jsem při sobě, je výrok Hospodinův, protože jsi to učinil a neodepřel jsi mi svého jediného syna, jistotně ti požehnám..." pak logicky mohou být reakcí na to, že Izák splnil příkaz Elóhím a syna obětoval. Také verše Ge22:19 "Abraham se pak vrátil k služebníkům. Vydali se spolu na cestu do Beer-šeby, neboť tam Abraham sídlil." ukazují, že Abrahám se vracel z obětní hory sám. A Izák se již poté nikdy v elohistickém textu Pentateuchu neobjevil.[7]

No, to Milanovo neustálé...každý vidí tvůj komentář, on mluví samo za sebe.
Opravdu diskuse na úrovni.
Ptáš se jaké to je zažít Krista? Jedním slovem nádherné, ale tobě to nic prostě neříká. To však není na překážku tomu kdo o to má zájem.
Lidé co mají zájem nemusí číst pouze nás, mají možnost se účastnit setkání na němž sami mohou na sobě nebo na druhých uvidět zažít zázrak. Mají možnost zažít a poznat něco co jim materialistický způsob života nemůže odhalit ani zprostředkovat.
Kdo má zájem vždy k němu přijdou ty správné informace a dozví se mnoho zajímavého což je ve spojení i velikou radostí vlastní duše, která tím může sama ze sebe zažívat pravé štěstí.
Máš načtenou Bibli, tak víš co je třeba dělat aby ke spojení s Kristem došlo, pak už se nebudeš ptát, ale poznáš blaženost, kterou si doposud ve své nevědomosti nezažil. Proto prahneš jen po smyslových požitcích a máš mylně za to, že to je vše čeho lze v životě dosáhnout. To je opravdu k politování.