Má to cenu ?

Jo, sorry, to mělo být vedel.

Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha." 4) A uslyšel jsem, kolik bylo těch označných pečetidlem: sto čtyřicet čtyři tisíc ze všech kmenů Israelových synů. 5) Z kmene Judova bylo označeno dvanáct tisíc, z kmene Rubenova dvanáct tisíc, z kmene Gadova dvanáct tisíc,6) z Aserova kmene dvanáct tisíc, z Neftaliho kmene dvanáct tisíc, z Manasesova kmene dvanáct tisíc 7) ze Simeonova kene dvanáct tisíc, z Leviho kmene dvanáct tisíc, z Izacharova kmene dvanáct tisíc 8) z kmene Zabulonova dvanáct tisíc, z Josefova kmene dvanát tisíc, z Benjaminova kmene bylo označeno dvanáct tisíc. (je zajímavé, že je tu nahražen kmen Efraimův kmenem Josefovým a úplně vypuštěn kmen Danův, jinak by se to nevešlo s kmenem Levi do počtu dvanáct.) Je tedy jasné,už podle tvaru čísla, takzvaný veletucet x tisíc, že se vyloženě jedná o symbolické číslo, které znázorňuje souhrn všech zachráněných ze synů Isreale, jak je tam výslovně psáno. Takže se jedná o hrubou bezbožnou nehorázlivou opovážlivost, pokud samozvaný ničemný vro, (jak sami sebe brooklynští náboženští zločinci nazývají), vztáhl sám na sebe.Mimoto Zj 7 jejich výklad přímo vylučuje.1) potom jsem uviděl čtyři anděly, jak stáli na ´´čtyřech stranách země´´ a zadržovali čtyři pozemské větry, aby vítr nevanul ani na zemi ani na moře ani na žádný pozemský strom. 2) Potom jsem viděl jiného anděla, jak vystupoval od východu slunce, nesl pečetidlo živého Boha; mocným hlasem zavolal na ty čtyry anděly, kterým bylo dáno škodit zemi a moři: 3)" Počkejte, neškoďte zemi a moři a stromům, dokud´´neoznačíme na čele´´služebníky našeho Boha.&

Zkus si s ním promluvit jestli ho něco netrápí, třeba právě to je příčina. A jestli ne, tak si s ním otevřeně promluv co ti vadí, může to dopadnout rozchodem, ale je lepší se rozejít dříve než později.

Ahoj lidi, chci se zeptat zda...Asi jste každý trochu jiný.
Tak trochu Tě chápu, mám jednu kámošku, se kterou si občas napíšeme. Někdy máme stavy, že si píšeme krásné věci třeba celé odpoledne a potom třeba týden na e-maily vůbec nereaguje, takže ani nevím, jestli se ještě někdy ozve. Já jí ale pošlu tak maximálně dva e-maily, v žádném případě se jí nevnucuji ani ji neobtěžuji. Vždycky mám pocit, že mě jen využívá, když zrovna nemá v práci co dělat. Naštěstí to není reálný vztah, nikdy jsme se neviděli.
Takže si to musíš rozhodnout sama, ale řekl bych, že moc tlačit a bombardovat ho esemeskami bys neměla, spíš si na to budeš muset zvyknout.

Vo vztahu vacsinou taha jeden za kratsi koniec. To iste robia casto aj muzi partnerkam a tie zas robia to, co Tvoj priatel. Tiez sa tak podobne angazujem s priatelkou a tiez mam pocit, ze cim viac sa clovek snazi, tak je horsie. Asi to chce nasadit opacnu metodu...

Ahoj lidi, chci se zeptat zda má cenu můj vztah s přítelem. Měli jsme krizi kvůli tomu,že jsem ho tak toršku stíhala a psala zda mu náš vztah vyhovuje. Jednou jsme šli někam posedět a on už měl něco upito a vybuchnul A říkal jak moc mu vadilo,že jsem mu psala a stále se ujišťovala zda mě má rád,zda mu něco vadí na vztahu atd..Ten večer se semnou rozešel. Druhý den ráno rozchod potvrdil a poté jsme se viděli odpoledne a říkal mi,že se rozejít nedokáže a miluje mě . Vrátily jsme se k sobě. Už jsou to 3 týdny a já mu samozřejmě přestala psát ty hloupé sms a neptala se ho na nic o vztahu,ale příjde mi,že už o mě nemá zájem a nějak moc se o mě nezajímá. Týden jsme se ještě ani neviděli a v pondělí ani nenapsal, v úterý jen co budu dělat ten den, ve středu jsem mu napsala já a on se pak ptal zda se uvidíme a já už měla program tak jsme řekla,že ne a on teda,že až v pátek. V tom vztahu mě už zabíjí ta nejistota a to,že dává signály jako,že semnou nechce být, třeba tím,že se o mě nezajímá anebo je jidny tam milý a řekne i že mě miluje ale já už to tak necítítm od něj. Má tento vztah cenu ?? Mám pořád čekat ,že se stane zázrak a bude to v pohodě ? Už dál nemůžu a ničí mě. Snažím se mít svoje zájmy, chodit ven s kamarády ale stále na něj myslím a už je toho na mě moc. Sme spolu 7 měsíců. Děkuji za názory.