Stvořil Bůh zlo?

neni duvod mluvit, pravda se pravdou sama dokaze.K obrazu svemu je casto spatne pochopeno. Mame svobodnou vuli a pekne ji zneuzivame, tak dobre nam

pokud nekdo se zle muze...Bůh se zlem nezakroutí, vždyť jej sám stvořil!

Uvidíme, řekl slepý hluchému - to je tvá argumentace.

pokud nekdo se zle muze zakroutit, tak jenom Buh a pak uvidime, kdo zmizi

Jestli Bůh nestvořil svědky Jehovy pak to musel být ďábel,protože sami určitě nevznikli?To my vrtá hlavou do smrti smrťoucí.Moje duše nebude mít klid pokud to nezjistím,je-li bůh všemohoucí a dá-li mi nahlédnout pak zemru v pokoji,vím-li tuto mystérii všech mystérií...

Ty lidi někdo stvořil.a stvořil je k obrazu svému.

Tak Bůh je zodpovědný za...Ty lidi někdo stvořil.

Buh je sadisticky vrah....Tak Bůh je zodpovědný za zlo které se děje?Tak to tedy ne,za každé své konání zodpovídají lidé,za zlo i dobro.

kazdy zivy tvor dostal...Buh je sadisticky vrah.
Zcela jasne to predvedl v Sodome, Gomore, pri biblicke potope.

Proto tolik zla na zemi

kazdy zivy tvor dostal...Tak Bůh nepochybně má možnost odstranit "zlé a nehodné"-je všemohoucí.

Ale nedělá to, jak jistě každý vidí.

Já bych řekla, že je to tím, že Bůh nikomu nestraní-ani těm zlým, ani těm dobrým. Prostě nám dává svobodu vybrat si to či ono, a pak za to či ono nést následky.

A proč by se taky Bůh zajímal o nějaké odstranění zla? Jeho se to netýká tak jako nás lidí, on existuje mimo kategorie dobra a zla. Když stvořil náš svět s dobrem i zlem, jistě věděl, co dělá.

kazdy zivy tvor dostal...Ano s tím souhlasím. Bůh nám dala svobodu myšlení, rozhodování, skutků.... Takže války, nemoci, hrůzy, hladomor, bída.... za to může jen a jen člověk, který "nabubřelý" ve svém konání, koná především zlo.

kazdy zivy tvor dostal svodnou vuli, jinak bychom byli zvirata a svoboda znamena moznost tvorit zlo. Delame ho my, ale Buh ma silu ho odstaranit. Velmi jednoduse odstranenim tech co svoji svobodu zneuzivaji pro konani zla

Jak nebudou včely,tak...Vymřeme tak akorát po Božím soudu... a včely zůstanou. ?

Jak nebudou včely,tak vymřeme. A je jedno,jestli po meči,nebo po přeslici...

Tak to jsem kdysi četl na strankách adv.sedmeho dne.

No, můj názor na věc je, že Stvořitel, nebo chcete-li Bůh, je jediným nekonečným zdrojem tvořivé energie, která je absolutně neutrální. A my jako uživatelé této energie ji můžeme užívat podle svých možností a podle své chuti. Jako korektivum je tu zákon akce a reakce, tzn. cokoliv uděláme, to se nám také vrátí-zjednodušdně řečeno za zlo se vrátí zlo, za dobro dobro.

No a obecně řečeno-všechny podobné řečičky jsou jen teorie. Okecávky, jak správně píše Zvědavec. Primitivnější dušičky se nachytají, ale od nástupu všeobecného vzdělání už ne tak snadno, naštěstí.

Často děláme dobro jen proto,abychom mohli beztrestně páchat zlo.

Stvořil Bůh zlo?... a kterej bůh? Na světě je bohů jich spousta (bohů i bohyň) a o každým z nich jeho vyznavači tvrdí, že je to právě ten jeden jedinej pravej. Ten tvůj (nejspíš bůh biblickej) je pouze jeden z nich.

Zlo: Okecáváš to zbytečně. Je jedno, jestli to stvořil, dopustil atd. Pokud je ten tvůj bůh (jak věříš) všemocnej, je za to tim pádem plně zodpovědnej.
Jo. Ješitnej, popudlivej, mstivej a krutej biblickej bůh.

Howgh.

Odpověď: Na první pohled...Mohu se zeptat, ty jsi SJ? Nebo byl?

Tyhle voloviny píšeš a vkládáš do diskusí na zakázku, nebo tomu fakt věříš?

Odpověď: Na první pohled se může zdát, že pokud stvořil Bůh všechny věci, pak i zlo muselo být stvořeno Bohem. Tato úvaha ovšem vychází z předpokladu, který si zaslouží vysvětlení. Zlo není „věc“, jako například kámen nebo elektřina. Nemůžeš si odměřit sklenici zla! Řekněme raději, že zlo je jev, ke kterému dochází, něco jako např. běh. Zlo neexistuje samo o sobě; je to vlastně absence dobra. Uveďme příklad: díry jsou skutečné, ale existují jen v kontextu svého okolí. Absenci hlíny říkáme díra, ale nemůže existovat odděleně od hlíny. Takže když Bůh konal stvořitelské dílo, je pravda že všechno co stvořil, bylo dobré. Jedna z oněch dobrých věcí, které stvořil, byly bytosti, které měly svobodu vybrat si dobré. Aby to byla opravdu volba, musel Bůh umožnit vybrat si i něco jiného než dobré. Tak Bůh umožnil, aby si tito svobodní andělé a lidé vybrali mezi dobrem a ne-dobrem (zlem). Když existuje mezi dvěma dobrými věcmi špatný vztah, říkáme mu zlo, to z něj ovšem ještě nedělá „věc“, takže nepotřebuje být stvořen Bohem.

Možná pomůže ještě další příklad. Zeptám-li se někoho, zda „existuje chlad“, většina lidí pravděpodobně odpoví, že ano. Nicméně to není přesná odpověď. Chlad neexistuje. Chlad je absence tepla. Stejně tak neexistuje temnota. Temnota je absence světla. Obdobně je i zlo absencí dobra, nebo ještě lépe, zlo je absence Boha. Bůh proto nemusel stvořit zlo, ale umožnil absenci dobra.

Bůh je svrchovaný vládce a v důsledku řídí všechno, co se děje. Satan proto nemohl udělat bez Božího „svolení“ vůbec nic. Bůh zlo nestvořil, ale svolil. Pokud by Bůh neumožnil možnost zlého, jak lidé, tak andělé by Bohu sloužili z povinnosti a nikoli ze svobodného rozhodnutí. Bůh nechtěl „roboty“, kteří dělají přesně to, co po nich chce, ale jen proto, že k tomu byli „naprogramováni“. Bůh dopustil možnost a volbu zlého, abychom se mohli opravdu svobodně rozhodnout, zda mu chceme složit či nikoliv.

Na tuto otázku se vlastně nedá dát taková odpověď, které bychom plně porozuměli. Do určité míry nemůžeme my, smrtelné lidské bytosti, plně pochopit nekonečného, nesmrtelného Boha. Někdy se stává i to, že jsme přesvědčeni o tom, že chápeme, proč Bůh něco dělá, a později zjistíme, že to mělo naprosto jiný důvod, než jsme si původně mysleli. Bůh se na věci dívá z pohledu věčnosti. My se na věci díváme ze zemské perspektivy. Proč Bůh na zemi stvořil člověka, když věděl, že Adam s Evou zhřeší a uvede tak na všechno lidstvo zlo, smrt a utrpení? Proč nás nestvořil a nenechal v nebi, kde bychom byli dokonalí a bez utrpení? Nejlepší odpověď, kterou můžeme na tyto otázky dát, je asi tato: Bůh nechtěl mít rasu robotů bez svobodné vůle. Abychom měli možnost opravdové volby, musel nám proto umožnit zvolit si i zlé. Jen tak se můžeme opravdově rozhodnout, zda Boha budeme uctívat či ne. Pokud bychom nikdy netrpěli a nezakusili zlé, jak bychom dokázali poznat, jak skvělé místo vlastně nebe je? Bůh zlo nestvořil, ale dopustil. Kdyby to neudělal, uctívali bychom jej z povinnosti, a ne z vlastního rozhodnutí.