VÁNOCE

Jezis se vubec na tento svatek nenarodil, je to svatek narozeni slunce a jeho Boha, Krista tim zneuctivate

Čemu vadí Vánoční stromeček a další vánoční srandy, to je mi vážně záhadou ... ke stromečku se přeci nemodlíme :-) To je jen Vánoční paráda (ozdoba), tak jako např. květina v okně. Víc bych to neřešil odkud to je či není .... to je úplně fuk. My to máme obkoukané tuším od Němců či Rakušanů. Pokud vím tak Amíci taky pořádně blbnou se stromečkama, Santama apod. tak nechápu proč církev která pochází z USA toto najednou zakazuje, když tam toho mají naopak fůru a fůru. Že by už nějaká alergická protireakce? :-) ;-) Možný je opravdu všechno. Každopádně to nic protibiblického není - taky jak by mohlo že jo.

Že si tato zpodobnění církve a náboženské společnosti dobrovolně zakazují - to už je jejich věc, jejich problém.

Buh neopomenul svatyne a...Křest'anské symboly jsou myslím celkem stará záležitost ... ted' nechci házet data od kdy, protože nevím, ale rozhodně to není nic pohanského - protože o JINÉHO boha opravdu nejde. :-)

Příklad: Máš doma fotku(y) své maminky .... Bude na fotce či jiných fotkách JINÁ maminka? Těžký rozluštění že ano ... a taky něco zavádějícího, nemravného, falešného?

Tak to jen tak krátce k těm křížům (křížkům), obrazům, sochám, medailonkům apod. Takže závěr: není to nic zavádějícího, nejde o jiné bohy, není to nic pohanského ani nemravného proti-božího. Dřív fotky nebyly, takže umělci museli vytvářet ony podobizny všemožně.

Rosé .... proč neslavíš narození (narozeniny) Krista? Přitom všichni Křest'ané slaví .... Pravoslavní např. taky slaví, přitom mají datum jiný. Nevadí - ale mají. Narozeniny se přeci NEMUSÍ slavit vyloženě v onen den narození. Lidi taky běžně posouvají data oslavy. No, a čemu (komu) to vadí?

co to tu blembáte. Podívejte se do supermarktů, na jarmarky. Nevšimnul jsem si, že by nějaký pošuk se zamýšlel nad poselstvím narození Krista.Lidé žijí od výplaty, k výplatě a nějaký Kristus je jim u prdele.Já vím, zní to šíleně a rouhavě, nicméně, takoví ti náboženští blouznivci byli vždy a pokud jim to dělá dobře, fajn.Život normálního člověka jsou Vánoce předevšim stres a zase stres.Po nějakém spasiteli nikdo ani nevzdechne. Já, osobně, se s prvními dny Adventu uvedu do stavu permanentní opilosti a tak to proklepu až do Nového roku. Činím to tak už 30 let a žádné zvěstování jsem doposud neuslyšel.Co se dotýká, svobodných matek, těch je u nás požehnaně.Akorát to "početí", jaksi přepískli.Allelujah.

Buh neopomenul svatyne a kostely!!! Jenom jeden chram v Jeruzaleme, nic jineho tam nebylo a zidy meli zakaz chodit do jakehokoliv jineho chramu, nez tho v jeruzaleme, bez obrazu a nejakych pohanskych krizu. Pri smrti Jezise se opona roztrhla a Buh skoncoval I s timto jedinym chramem na zemi, ktery mel docasne schvaleni. Tim skoncila I trida knezi, ktera mela prinaset obeti. Zemrel za nas pan a jaka koliv jina obet je nepripustna. Prvni krestane se schazeli v domacnostech ve skupinkach a nemeli knezi, ani zadne obrazy, nebo krize. Vsechno nad to je pohanstvi, Jezis by dnes do zadneho chramu nevstoupil a knezi by hnal zase bicem do prace!!!

Mimo, take jsem obycejny clovek a nechodim do kostelu
Jezis byl tesar a ukazal, ze trida kleru je opovrzeni hodna. ale magove byli magove, nezapomen cist Bibli...
Znameni na nebesich jeste budou, uvidime a v tom smyslu jak pises o hvezdach, tak Buh napsal I prirodu I lidske telo. Mluvime o Bozim zakone, ktery je psany, nezapomen!

uvazuj...
Pokud tato hvězda...rose, Bůh si použil mudrce, pastýře a opomenul učitele zákona. Svému Synu předurčil zrození ve stáji, postýlku jesličky, plenky jeho oděv. Opomenul svatyně, kostely, krále a učitelé. Místo studování zákona ho učil tesařiny ( nikdy nebyl ovlivněn církevními doktrinámi, učením ...)
Za Apoštoly si zvolil rybáře, jeho žáci byli lidé z ulice, nevěstky, výběrčí daní, nemocní, děti i ti mágové... Pak dostal dřevěný kříž, těžký, moc těžký, všechny hříchy světa na něm byly....

Jak neuvěřitelné pro učitele zákona, vždyť toto všechno bylo odsuzováno ve Starém Zákoně, jejich oči byly zaslepené, jejich uši neslyšely. Výsledek jejich studování bez Božího Zjevení byl ukřižovaný Ježíš Kristus jejich rukami.

Bůh si povolává koho On chce a nezáleží, kdo je to a jakou měl minulost. Naopak dělá to všechno v tajemný způsob...

Nebesa vyprávějí o Boží slávě,
o díle jeho rukou mluví obloha.
Samozřejmě...

Skrytý poklad církve: velké adventní antifony
http://www.proglas.cz/detail-clanku/skryty-poklad-cirkve-velke-adventni-antifony.html
Osm dní před slavností Narození Páně, od 17. prosince, se v liturgii objevují texty,
které svým původem sahají do poloviny prvního tisíciletí. Při večerních chvalách a
nově také při mši svaté před evangeliem zaznívají antifony, jeţ v mnoha překladech
začínající zvoláním „Ó“, podle čehoţ se nazývají „Ó antifony“. Tyto nenápadné
texty, utkané ze starozákonních i novozákonních citací, jsou perlou
mezi liturgickými modlitbami. Je v nich shrnuto očekávání Spasitele, kterým ţil
Izrael i první křesťané, a které je také jádrem adventní doby. Chceme proto
posluchačům nabídnout toto bohatství církve, aby tak mohli proţít poslední,
intenzivní, období přípravy na Vánoční svátky.
* * *
Původ antifon není přesně znám. Poprvé se o nich zmiňuje Boethius (480-525). V době papeţe Řehoře
Velikého, okolo roku 600, se píše v knize Liber responsalis sive antiphonarius, ţe antifony patřily ke
chvalozpěvu Magnificat zpívaného ve večerních chvalách v průběhu sedmi dní, jeţ předcházely svátek
Narození Páně.
Antifony mají přesně stanovenou strukturu. Začínají oslovením Mesiáše, jeţ bývá uvedeno zvoláním
úţasu „Ó“. První slova jednotlivých antifon vypadají takto:
Ó Moudrosti (latinsky Sapientia)
Ó Adonai (Adonai)
Ó Kořeni Jesse (Radix Jesse)
Ó klíči Davidův (Clavis David)
Ó Východe (Oriens)
Ó Králi národů (Rex gentium)
Ó Emmanueli (Emmanuel).

Kaţdá antifona dále pokračuje vysvětlením vstupního oslovení. Závěrem zaznívá prosba uvedená
zvoláním „Přijď!“.
Pořadí textů není náhodné: Přiloţí-li se k sobě počáteční písmena, začínaje poslední antifonou a konče
první, vznikne tak latinská věta ERO CRAS, coţ znamená „zítra tu budu“. Ohlašuje se tak příchod
Spasitele, ve kterém on sám odpovídá na volání a naději svého lidu.
Antifony se zpívají během večerních chval, coţ připomíná, ţe slíbený Mesiáš přišel, „kdyţ se svět skláněl
k večeru“ (lat. vergente mundi vespere, hymnus k nešporám v době adventní), tedy kdyţ se blíţil k svému
naplnění. Mariin chvalozpěv, který následuje po antifonách, se tak stává vděčnou odpovědí
na obdivuhodná Boţí přislíbení. Přítmí večera, osvětleného pouze adventními svícemi, však dostává i jiný
symbolický význam. Stále se prodluţující noc před zimním slunovratem připomíná temnotu lidského
hříchu, v níţ se ohlašuje naděje na budoucí spásu. Právě zde zaznívá volání po příchodu Spasitele. Je
příznačné, ţe na 21. prosinec, kdy je noc nejdelší a začíná se vracet slunce, připadá antifona: „Ó
Vycházející z výsosti, jase věčného světla a slunce spravedlnosti: přijď a osvěť ty, kdo jsou v temnotách a
stínu smrti.“ Kristus je pravým světlem, které zahání temnotu. Od tohoto dne jiţ v antifonách nezaznívají
jen texty ze Starého zákona. Přistupují i texty novozákonní, tedy napsané po setkání s Mesiášem.

to mas zase odkad? Cti Bibli...Nebesa vyprávějí o Boží slávě,
o díle jeho rukou mluví obloha.

Žalm 19.

Když bude na oblaků duha, pohledu na ní, abych si připomněl věčnou smlouvu mezi Bohem a každou živou bytostí na zemi.

Genesis 9

Příchod syna člověka

Na slunci, měsíci a hvězdách budou zvláštní úkazy....

Lukáš 21 kapitola

Tak jak první příchod Ježíše byl oznámen na obloze, tak i druhý příchod obloha bude zvěstovat.

pandda pandda my jsme nemocná rodinná banda.

viz deuterokanonické knihy,jsou deuterokanonické knihy

kdes vzala ten nesmysl s...přečti si bibli Matouše, hned na žačátku 2 - Klanění mudrců,

píše se tam, že viděli hvězdu a přinesli zlato, kadidlo,myrhu

rose to neobkecáš

pandda pandda my jsme nemocná rodinná banda.

Mimo, kdes vzala, ze Mojzis...viz deuterokanonické knihy,

jeste prameny
Jan Křtitel začal kázat a křtít v „patnáctém roce vlády Tiberia Caesara“. Tento 15. rok začal ve druhé polovině roku 28 n. l. a trval až do srpna či září roku 29 n. l
Někdy během Janovy služby přišel k Janovi Ježíš a byl pokřtěn. Když potom sám začal sloužit, bylo Ježíšovi „asi třicet let“.
takze z tohoto pramene to vychazi podobne

dalsi historicke prameny

Ježíš se narodil přibližně šest měsíců po tom, co se narodil jeho příbuzný Jan (Křtitel), když byl římským císařem Caesar Augustus (31 př. n. l. a ke konci vlády Heroda Velikého nad Judeou. (Mt 2:1, 13, 20–22; Lk 1:24–31, 36; 2:1, 2, 7)
I když je datum Herodovy smrti sporné, existují důležité doklady, které svědčí o tom, že Herodes zemřel v roce 1 př. n. l.
Mezi narozením Ježíše a Herodovou smrtí se přihodila řada věcí — například Ježíš byl osmého dne obřezán (Lk 2:21) a 40 dní po svém narození přinesen do chrámu v Jeruzalémě (Lk 2:22, 23; 3Mo 12:1–4, 8); astrologové cestovali „z východních končin“ do Betléma (kde Ježíš už nebyl v jeslích, ale v jednom domě; Mt 2:1–11; srovnej Lk 2:7, 15, 16); Josef a Marie utekli s dítětem do Egypta (Mt 2:13–15), a potom, když si Herodes uvědomil, že astrologové neuposlechli jeho pokyny, nechal v Betlémě a jeho oblastech povraždit všechny chlapce od dvouletých níže (z toho vyplývá, že Ježíš tehdy nebyl novorozenec). (Mt 2:16–18) Skutečnost, že se Ježíš narodil na podzim roku 2 př. n. l., poskytuje dostatek času, aby se mohly odehrát všechny události mezi Ježíšovým narozením a smrtí Heroda Velikého, což bylo pravděpodobně v roce 1 př. n. l.

a dalsi encyklopedie a cti pozorne!
Bible říká, že tito muži byli mágové neboli „astrologové“, a neuvádí, kolik jich bylo. Dílo The Oxford Companion to the Bible vysvětluje: „Spojení mezi magií a astrologií je patrné v tom, že tyto návštěvníky fascinovala hvězda, která je přivedla do Betléma.“ Magie ve všech formách a také praktiky, jimiž se Babylóňané snažili vyčíst z hvězd informace, jsou v Bibli zcela zřetelně odsouzeny. (5. Mojžíšova 18:10–12; Izajáš 47:13)