Dispoziční prognostika

Pravda a lež ve významové podobě-pravda -pravda o pravdě -pravda o pravdomluvném -pravda o vztahu pravdy k pravdomluvnému -pravda o vztahu pravdy k lháři -pravda o vztahu pravdomluvného k lháři -pravda -lež o pravdě -lež o pravdomluvném -lež o vztahu pravdy k pravdomluvnému -lež o vztahu pravdy k lháři -lež o vztahu pravdomluvného k lháři -lež -pravda o lži -pravda o lháři -pravda o vztahu lži k lháři -pravda o vztahu lži k pravdomluvnému -pravda o vztahu lháře k pravdomluvnému -lež -lež o lži -lež o lháři -lež o vztahu lži k lháři -lež o vztahu lži k pravdomluvnému -lež o vztahu lháře k pravdomluvnému

Pravda a lež ve významové podobě-pravda -pravda o pravdě -pravda o pravdomluvném -pravda o vztahu pravdy k pravdomluvnému -pravda o vztahu pravdy k lháři -pravda o vztahu pravdomluvného k lháři -pravda -lež o pravdě -lež o pravdomluvném -lež o vztahu pravdy k pravdomluvnému -lež o vztahu pravdy k lháři -lež o vztahu pravdomluvného k lháři -lež -pravda o lži -pravda o lháři -pravda o vztahu lži k lháři -pravda o vztahu lži k pravdomluvnému -pravda o vztahu lháře k pravdomluvnému -lež -lež o lži -lež o lháři -lež o vztahu lži k lháři -lež o vztahu lži k pravdomluvnému -lež o vztahu lháře k pravdomluvnému

Pravda pokud je pravdou, pravdu nevylučuje a neohrožuje na existenci. Pravda však vylučuje a ohrožuje na existenci veškeré lži. Zároveň může lež vylučovat a ohrožovat na existenci jiné možné lži. Lež však může vylučovat a ohrožovat na existenci možné pravdy, pokud si není jistá rozumová existence tím, že pravdy jsou pravdami. Pravda s pravdou však nemůže být nikdy v konfliktu, neboť se vždy pravdy nějak doplňují. To jen pravda se lží může být v konfliktu a možná lež se lží. Pravda nikdy nemůže rozumové existenci, co žije v pravdě překážet či ji snad nějak omezovat a pokud však nějaké rozumové existenci snad pravda překáží či ji snad nějak omezuje, je to proto, že žije v možných lžích. Je třeba tedy nutné objevit možnou pravdu a nekompromisně ji zastávat. Neupadat do omylu možných lží. Je vždy chybou rozumové existence, že ji možná pravda překáží či ji snad nějak omezuje, protože překáží a snad nějak omezuje jen možné lži, kterými se rozumová existence zastřešuje. Možnou pravdu pokud je pravdou, nelze znečistit možnou lži, možná pravda vždy byla, je a bude základem veškerého možného existování. Pravda vždy může odhalit a nahradit možnou lež, pravda pokud je pravdou, je vždy pravdou absolutně definitivní a konečnou. Pravda ničí lež ze svého absolutně definitivního a konečného základu. Pravda zůstane pravdou za jakýchkoli možných okolnosti. Pravda vždy může odhalit a nahradit možnou lež, odhalit a nahradit pravdu o lži, pravdu o lháři, pravdu o vztahu lži k lháři, pravdu o vztahu lži k pravdomluvnému a pravdu o vztahu lháře k pravdomluvnému. Lež však možnou pravdu, víme-li, že je pravdou, odhalit a nahradit nemůže, může odhalit a nahradit možnou lež jen další lži a vytvořit další možné lži a tím i možnou pravdu o lži, pravdu o lháři, pravdu o vztahu lži k lháři, pravdu o vztahu lži k pravdomluvnému a pravdu o vztahu lháře k pravdomluvnému. Pravda je nevyšším zákonným řádem, je zákonným řádem mravu, který vždy nabádá rozumovou existenci ze svědomí k nějaké svědomitosti a odpovědnosti. Pokud je zákonný řád mravu pravdou, je potom z něj nabadající svědomí svědomité a odpovědné. Z pravdy zákonného řádu mravu vzniká prožívání správnosti, neboť pravda je ze svého hlediska správná v jakékoli podobě a nezáleží jestli nějaké rozumové existenci vyhovuje, nebo nevyhovuje. Pokud rozumová existence žije s pravdou v obklopující skutečnosti, žije vždy s pravdou v pravdě a měla by mít ze žití v možné pravdě prožívání správnosti. Pokud je pravda pravdou zachycuje zákonný řád mravu a to má rozumová existence hledat za každých okolnosti, z něho má rozumová existence prožívání správnosti, které se vyjevuje v důsledku vynořovaní z vnitřních a vnějších podstat a které je z důvodu žití v možné pravdě ze své podstaty správné. Z podstaty pravdy a lži, by tedy měla rozumová existence pravdu přijímat a lež odmítat. Je to nutné, aby rozumová existence byla existenci ze své podstaty nevyvratitelnou, aby byly její veškeré poznatky pravdou v pravdě, aby nikdy nebyly mimo možnou pravdu. Vše má svou základní potřebu něčím být, protože je to možné a proč nebýt ze sebe pravdou v pravdě. Přizpůsobit a začlenit se do nějakého možného zázemí znamená, nejdříve možné zázemí poznat a potom ho snad přijat nebo odmítnout. Nějaké možné zázemí lze chápat jako možný společenský systém, který umožňuje rozumové existenci pro vše nějak existovat. Rozumová existence se může společenskému systému přizpůsobit a začlenit se do něj, nebo se mu nepřizpůsobovat a nezačleňovat se do něj. A to z toho důvodu, že může být společenský systém určitou humanitou a kulturou, způsobem žití, který chce rozumová existence přijmout nebo odmítnout jako zázemí. O společenském systému nelze říci, že je pravdou nebo lží, ale vždy ze základu řádu mravu, který prezentuje, určuje, jak se má chovat rozumová existence. Tím může být společenský systém pravdou nebo lží o rozumové existenci. Společenský systém říká, jak se má z etického a zákonného společenského řádu rozumová existence chovat, přičemž jsou ve společenském systému určité nepsané etické normy, které jsou doporučením, které tedy nejsou psané v zákoníku zákonného společenském řádu. O rozhodnutí přijat nebo odmítnout společenský systém rozhoduje to, jak etický a zákonný společenský řád ze své podstaty nakládá s právy rozumových existencí. Na základě nakládání s právy vycházejících z etického a zákonného společenského řádu, je společenský systém buď přijatelný nebo nepřijatelný pro rozumovou existenci, vždy z hodnocení jednotlivých projevu, kterými se rozumové existence prezentují. Etický a zákonný společenský řád nakonec vždy určuje, co je dobré a co zlé v prožívání, myšlení a jednání rozumové existence, která se určuje ze základu svého způsobu prožívání, myšlení a jednání, určuje se z toho, jak nakonec celkově vnímá sebe sama a jak celkově vnímá jiné rozumové existence. O dobru a zlu ve společenském systému vždy nakonec rozhoduje zacházení rozumové existence sama se sebou. Jak používá rozumová existence sama sebe a jak nechává, aby ji používaly jiné rozumové existence. Z toho nakonec vyplývá etický a zákonný společenský řád. Je vždy nutný pro zachování nějakých základních norem.Přirozeně jde o návod na ovládnutí světa a vyhlazení pravdy a nepohodlných lidí ze světa. Komu ale pravdy nevyhovuje?

Sohr byl tak inteligentní, že jsem byl schopen zde popřít všechny definice z knihy Kroky do jistot a ani ty čtyři axiomy, které ukradl nepochopil. To je holý fakt a ne úsilí o světovládu. Přečtěte si zdejší diskuzi a dojde vám to. Někteří lidé jsou pouze zaujatí vůči pravdě, protože nejsou ji sto pochopit. Prosím přečtěte si celou diskuzi a teprve potom mne suďte, ne jako tento PŘISPÍVATEL JUDE IMBECIL.

souhlasím s... Stvořil jsem snad já nějakou organizaci dipu, kdy by jedinci žili na úkor druhých a pobírali 2 500 000 Kč ročně. Žijí na úkor druhých, protože jim to virguli správně neměří a tím podvádějí a nechtějí podat důkaz o své schopnosti. Pokud by podali důkaz všem lidem veřejně, nebylo by to z hlediska propagace zajištěním do budoucna. Já zde píší sám za sebe a nejsem nijak organizovaný. To zde psala paní, že ji zabili manžele. Vy ale nemáte dost empatie, aby jste pochopil, že mokli zabít kohokoli, třeba i vás, a proto se jich můžete zastávat a napadat druhé, obviňovat je z fašismu. Jste asi neschopný myslet v souvislostech. Napadáte mne, třeba že o mně zde napsali, že má charakter 96, což je spíž bezcharakternost. Není to snaha pronásledovat a snížit hodnotu výpovědi člověka. Kdo je tedy pronásledovaný, když organizace dipu veřejně prohlašuje o zdejším přispívateli, že je bezcharakterní a vy to posílíte tím, že usiluje o nadvládu. Jeden pán zde psal, že má organizovaný dip, brožurky na shazování elektriky a napsal, že klidně napíše vnuku Sohra číslo brožurky, která je návodem, protože on popřel, že by existovali. Co s nimi děla organizovaný dip? Koho likviduje? Likviduje nepohodlné? Likviduje které nepohodlné? Nic jste asi ještě nepochopil, asi jste slaboduchý, což mne nepřekvapuje. Nebo jste si nepřečetl celou diskuzi a píšete zde blbosti z vlastní nevědomosti. Což svědčí o snaze označit organizovaný dip a jejich jedince za pronásledované, což je snahou zkreslit motivace a hlavně pravdu, která je vám nepříjemná. Za mnou nikdo nestojí, jen já sám a mou snahou není nadvláda, neovlivňuji policii a policajty, kteří by chodili ke mne na klientelu a nechal se upravovat a hlavně ovlivňovat. Pletete si pojmy s dojmy, což je výsledkem snahy vám vypatlat mozek, tedy pardon, vy už mozek vypatlaný máte, ztratil jste soudnost. Chcete z dobře organizované skupiny dipu vytvořit pronásledovanou organizaci, které je třeba se zastat, přitom nemáte žádné informace a důkazy, které by tomu nasvědčovaly. Jde o další snahu zachovat věrohodnost organizovaného dipu, což svědčí o tom, že jste jeho součástí a chcete znehodnotit pravdu, proto si všichni přečtěte prosím celou diskuzi a utvořte si úsudek podle sebe a ne podle člověka, který obviňuje z snahy o světovládu, když sám dip je organizací, která má přetvořit civilizaci v telestetickou civilizaci. Kdo by ji vládl?. Telestetická civilizace je titulkem a představou vládce Sohra. Tedy jen dál v pravdě imbecilitám pana JUDEHO, JUDEHO, JUDEHO.

Jste nejspíš Sohruv...Jawohl Mein Führer !!!!!

souhlasím s... Jste nejspíš Sohruv vlezprdelec. Co jsem napsal je pravda. Přidejte se tedy raději ke telestetickým spasitelům. Nic jste nepochopil a asi nikdy nepochopíte.

Nakonec si věřte čemu...souhlasím s tebou.Vytvoříme civilizaci psychopatů,ale jen v případě,že ty budeš naším králem.Toto privilegium si zcela jistě zasloužíš,protože na tyto stránky ještě nikdo nenablil tolik "geniálních" myšlenek a urážek.Při tvé velké laskavosti dovol, abych tě ode dneška směl oslovovat výrazem " můj vůdče ".Děkuji.

člověk může být někdy... Nakonec si věřte čemu chcete. Ale nemusíte věřit tomu, že je Sohr lhář, zloděj a vrah, protože lhal klientovi a ten kvůli tomu umřel. To proto, že mu to virguli neměřilo. Byl prý nejlepší z nejlepších, sorem drak, měl lepší myšlenky, duši, tělo, auru, psychiku a hovna. Tedy drak nebo spíše prase. Zvíře jako zvíře ne? Nakonec jsem zde vyvrátil všechny jeho definice, které udává v knize Kroky do jistot, nebo spíše Kroky do hrobu. Konec konců měl v úmyslu spasit civilizaci a stvořit telestetickou civilizaci. Co ale upravují, když vše upravují podle měření virgule, která jim neměří správně. Jedná se tedy o podvod. Pokud to chtějí vyvrátit, ať podají důkaz, že jim to virgulí měří. Oni se ale vymluví. Není to zvláštní? Tedy kdy ovládnou psychopati svět? Ve jménu bestie jen houšť! Ať žije civilizace psychopatů!

Dispoziční prognostika je...Svatá pravda, je to blábol na tahání peněz z kapes klientů.

člověk může být někdy... Kde v přítomnosti života naší planety jsou dinosauři? Tento život se stal minulosti. Přítomný okamžik říká, život je, ne že byl a bude. Co bylo a co bude? Jak to můžeme nevyvratitelně vědět? Co dnes vyjevuje přítomnost života v současnosti, ne hlubší minulosti a budoucnosti. Dinosauři dnes neexistují, zbyly kosti, ale ze zákonitosti mohou existovat. Co když je variabilita existování taková, že nelze aby existovalo ze zákonitosti vše v přítomnosti. Co vše může existovat v přítomnosti život je a co ne.

Zákoutí smyslu souvislosti pro mysl--- Pravda a lež bez vnímání souvislosti omezuje reagování a pomáhá umlčovat a ovládat druhé. Souvislosti nabízejí možnost existovat ve svobodě prožívání, myšlení a jednání.--- Umlčovat druhé lze poukazováním, obviňováním a viněním. Odpuštění je používáno jako podmínka přijetí nepřijatelného.--- Ovládat druhé lze vložením správné myšlenky do mysli. Kdy usměrňováním se vytváří působení na činnost souvislosti mysli.--- Vůle mysli nepotřebuje sílu, aby se držela pravdy a lži. Používá ji k vnímání souvislosti, aby hodnotila perspektivu souvislosti a mohla ve své potřebě správně prožívat, myslet a jednat.--- Silná vůle se stává neštěstím pro lháře. Lhář silou své vůle je nucen se držet své lži. Osvobození od lží je jeho překážkou.--- Slabá vůle se stává neštěstím pro lháře. Lhář silou své vůle neudrží ve zvolených mezích svou lež. Je nucen se ze své síly vůle podřídit pravdě, která mu nevyhovuje a je mu na obtíž.--- Kdo žije v pravdě, spočívá v lásce, je svobodný, cokoli jím prostupuje s lehkostí, nedrží se svou vůlí zoufale ničeho, vydává se všemi směry, aniž by se svou silou podřídil čemukoli.--- Jen souvislosti mohou vést k diskuzi. Jen ze souvislosti se mohou vyjevit souvislosti následné. Souvislosti umožňují správně používat souvislosti pro prožívání, myšlení a jednání.--- Pokud je mysl účastníka zdravá, poradí si s čímkoli, byla stvořena pro svět v němž se nachází. Je jen jediná cesta, kterou se může vydat, aby byla svobodnou a to cestou veškeré souvislosti.

člověk může být někdy naivní,ale tomuhle může uvěřit opravdu jenom labilní osoba.

Proto také platí, že žití je a žití není, že život je a život není.

Nakonec zákonitost umožňuje nekonečné množství druhu ve způsobu žití. Život je tedy způsobem žití a také životem. Takže to co je, je nepatrnosti toho, co zákonitost umožňuje a může být. Proto lze chápat, že to co je, je způsobem žití života, protože veškerý život není shrnut existováním žití. Pojem život tedy může představuje vše, co ze zákonitosti může existovat. Ale ono to neexistuje, protože variabilita života je ve způsobu žití nekonečná a není umožněno, aby vše z variability existování existovalo. Proto žití je životem a život žitím.

Axiomy nejsou axiomy "dispoziční prognostiky". Sohr je ukradl a nikdy nepochopil. První axiom Život je není úplný, neboť Život také není. Ve svém textu píší, že tento axiom zní: Život je, život má vůli k životu, proto je. To je úplné znění tohoto axiomu, teorému jako axiomu. Co nemá vůli k životu, k něčemu, není, proto život také není. Což Sohr nikdy ze své slabomyslné krádeže nikdy nepochopil. On prostě neuměl ani pořádně krást a řádně přemýšlet o věcech, o tom, co mu kdo říká. Mně nadávají do deviantu, protože nejsem nakloněn dispoziční prognostice. Ale ti, co mne tak označují, nechápou, že ve mne není vůle činit podle tohoto označení, které je tak jenom nadávkou. Protože ve mně není vůle k tomuto způsobu žití. K tomuto způsobu žití a životu. Tento způsob života prostě ve mně není, proto tento život ve vztahu ke mně neexistuje. Život musí mít vůli k životu, aby byl životem. I zvrácenost musí mít vůli k životu. A pokud ve vás tato vůle není, nejste zvrácení, není ve vás vůle k tomuto způsobu života. Žití jsou součásti života, proto jsou také životem. Bez žití není života, proto jsou žití životem. Způsobem života. Můj způsob života, je mým způsobem života, ne veškerým způsobem života. Proto je životem. Název život shrnuje žití života. Bez žití není života. Život tedy také není, protože nemá vůli k určitému způsobu života. Protože je představa vůle života lží, která neodraží skutečnost, která je představou pseudoreality nebo fantazie.

Dispoziční prognostika je blbost, nefunguje to.

Pane jo! NEO noetis!! Taky...hejkovatzzzzzzzzzzz

,Martine,tolik hořkosti a... Lidí dipu mi nadávají do psu a kdoví do čeho a já trpím chronickou hořkostí a nenávisti. Trpím ovšem závažným pochybením v úsudku. Přitom lidi jen informuji o tom, jak je třeba zhodnotit veškeré fakta tykající se dipu. Především chování jejich členů. Je to ovšem omyl mé nedostatečné sebereflexe. Je totiž třeba opominout chování příslušníku dipu. Neboť oni mají vadnou ideji charakteru, takže se jich to netýká. Ať žije dokonalá reflexe souvislosti k dalšímu odsouzení snahy informovat.

Uvědomujete si vůbec, že text následnost forem mi umožnila napsat jen sebereflexe. Co chcete něco takového vyjádřit musí vycházet z vaši sebereflexe. Pokud si myslíte, že mi chybí je to vaše věc a váš problém. Nakonec by jste to mohla říci těm lidem, co mě soustavně slovně napadají a ponižují. Pokud bych jim měl odpouštět, musel bych tak činit minutu od minuty. Jediné co se nabízí je soucit. Ale i ten má své omezení a hranice. Já jsem odpadlík a tím pro dispoziční prognostiky zůstanu, protože je bezcharakterní člověk může zavrhnou principy velikosti dispoziční prognostiky.