Oprátka za osm mrtvých - Olga Hepnarová
Masaryk - kam se hrabe na císaře pána Josefa II. Tento císař pán zrušil trest smrti 1787.
Jde o to, že tys jí tím ztotožněním s krutým komunistickým režimem a požadavky na památníky, postavil na roveň Milady Horákové a dalších nevině popravených z politických důvodů. To si tyto oběti rozhodně nezaslouží. Hepnarová byla vrah. Oni ne.
Kdybyst tuto diskuzi sledoval roky, co je psaná, tak byste věděl, že nemáte pravdu, Modhauser i ostatní se o komunistickém režimu v souvislosti s Olgou zmiňuje málokdy, pouze to konstatuje označení doby a toho co s ní souvisí. Nikdy třeba nikdo netvrdil, že to Hepnarová udělala jako nějaký protest proti režimu. A to i přesto, že to některými lidmi tehdy tak bylo vnímáno. Na druhou stanu, každého ovlivňuje prostředí, ve kterém žije. Tedy i společnost má vliv na jeho rozhodování, i když nepřímo.
Díky, nono.
Není za co.
Kruté, kruté (!!) a brutální bylo procedurální uškrcení Olgy Hepnarové v popravčí cele (!!) pankrácké věznice!! Ale také hrozné, ba ještě hroznější (!!) by bylo přibití Olgy Hepnarové na dřevěnou desku a její rozsekání mečem (!!!) před očima její matky Anny!!
Nebo třeba poprava krvavý orel.
Slova Filoktéta Ideála jsou strašná! Má však pravdu v tom, že co se nestalo, ale mohlo stát, je pro pochopení minulosti stejně důležité jako to, co se doopravdy stalo!
> Pak se může stát, že "nestát" vezme spravedlnost do svých rukou a skončí to nekonečnou vendetou, při které umírají celé rody i s malými dětmi...
< Podobně jako si někdo může vzít spravedlnost do vlastních rukou, aby v odvetu za státní popravu svého blízkého útočil na státní zájmy, a zabíjel například soudce, úředníky, policisty, nebo jakékoli jiné občany příslušného státu. I to se může dít a děje. Buď jak buď, není to všude na denním pořádku, právě tak jako nejsou všude na denním pořádku ani ty tvoje nekonečné vendety v substituci za naopak neuskutečněnou státní popravu. V drtivé většině případů i v globálním úhrnu znamená v praxi absence státních poprav méně lidí, umírajících násilnou smrtí.
Žádná násilná smrt není morální, ale lidstvo i přes zkušenost s tak drastickým hubením, jako byl holocaust a války, k tomu ještě nedospělo. Takový great reset: "Nebudete nic vlastnit a budete šťastní." To je materiál. Jenže se to týká jen 10%, z cca sedmi miliard lidí, které nechají přežít a poslední číslo je, že postačí jen půl miliardy. To je masakr. Na pochopení něčeho takového nemáme. To jen, abychom byli v obraze.
To jsou ale jen jakési konspirace pro prostoduché, které mají pramálo společného s problematikou trestu smrti a poprav.
To, že nejsi informován o strategii WEF a projevech i písemných dílech Schwaba, které jsou veřejné, nebo to nechceš vědět, ještě neznamená, že to není.
Možná by se hodil odkaz na ta díla, aby jsi Mordhausera přesvědčil, že nešíříš jen konspirace, Anonyme?
Proč by měl. The Great Reset je známý.
Mordhauser je pitomec, co si libuje v cizích slovech a vymýšlí různé kombinace popravy chudáka holky. Kdyby raději někam zalezl a dělal něco užitečného, napsal zde hodně přes tisíc příspěvků a každý stojí za veliký hovno!
Kdo hledá, najde. I když ho mám v podstatě rád, tak ho do ničeho nechci nutit. Uznávám, že v současném šíleném světě potřebují lidé své domnělé oázy klidu a bezpečí.
A taky svoje jednoduché výklady světa a společnosti, které člověku dávají pocit, že je v obraze, a že realitě kolem sebe rozumí lépe než jiní, kteří nezavadili o jím vstřebané konspirační paskvily, jež se rozhodl akceptovat jako vzácné, hodnotné, platné a odhalující pravý stav věcí.
Aha, takže přece jen Nerik skrývající se v anonymitě. No já nehledám, to Vy jste našel a nechcete se podělit. Já jsem jen Nána, co hledá klid a bezpečí, což dle Vás zní jako něco duhořadého. Vy jste ten zasvěcený, osvícený a probuzený,. Chápu. Jen nevím, proč to taháte na Mordhauserovu diskuzi.
Bavíme se o stále stejném tématu. Někdo si myslí, že má nárok a právo na to, vzít lidem život, buď kvůli zisku, ideím, náboženství, území, surovinám, nebo prosté matematické redukci. Zatímco společnost ve které chceme žít svobodně a v bezpečí, v souladu s přírodou, si to neuvědomuje a nepřipouští. Vybodni se na to, kdo to píše. To není vůbec podstatné.
Masaryk, tak jako každý jiný československý prezident až do roku 1990 (kdy Havel prosadil zrušení absolutního trestu), měl pravomoc vyhovět žádostem k smrti odsouzených osob o milost, respektive zmírnění trestu. A většině takovýchto žádostí Masaryk skutečně vyhověl, takže za jeho prezidentství se v Československu uskutečnilo jen několik málo poprav.
- Odpovědět
Pošli odkaz