Hnutí Haré Kršna
Historie
Zásluhu na rozšíření tohoto indického náboženství má bengálský brahmán Čaitanja Maháprabhu (1486/1487?1534). Tento světec, jehož višnuisté považují za jedno z Kršnových vtělení, kázal o tom, že k božství je možné dojít pouze cestou oddanosti (bhakti). Ta se nejlépe projeví v radostném zpěvu slov ?Haré Kršna, Haré Kršna, Kršna Kršna, Haré Haré; Haré Ráma, Haré Ráma, Ráma Ráma, Haré Haré?, v tanci a hudbě. Ve slovech této velké mantry (mahámantry) je oslavován bůh Kršna a jeho druhá inkarnace ? princ Ráma.
Láskyplná oddanost k bohu Kršnovi a zpívání jeho svatých jmen se ve 20. století rozšířily na Západě díky muži, který se narodil se jménem Abhaj Čaran De (1896?1977) v Kalkatě. Roku 1922 se rozhodl pro poslání šířit náboženství indických posvátných knih a o deset let později byl svým učitelem Bhaktisiddhántou Sarasvatím zasvěcen do Čaitanjova směru višnuismu (do gaudíjské sampradáji). Od počátku se orientoval na šíření gaudíjského višnuismu do anglicky mluvících zemí. Do angličtiny přeložil a komentoval skladbu o Kršnovi Bhagavadgíta a pokračoval v překladech a výkladech dalších děl.
V 69 letech (v roce 1965) odjel do USA, kde jako Bhaktivédanta svámí (v roce 1968 přijal titul Prabhupáda) postupně získal obdivovatele především v subkultuře hippies. K jeho velkým příznivcům patřil básník Allen Ginsberg (1926?1997) a bývalý člen hudební skupiny Beatles George Harrison (1943?2002). Rok po příjezdu do USA založil Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON), která měla v době jeho smrti již množství ášramů (klášterů), chrámů, škol a farem.
Prabhupáda před smrtí svěřil vedení organizace do rukou Správní komise o jedenácti členech. Někteří z těchto guruů však brzy po roce 1977 způsobili hnutí skandály a sobě i trestní stíhání. Celosvětová společnost oddaných Kršnovi pak musela být reorganizována, ale ještě několikrát byla postižena rozkoly. Zvláště citlivé pro hnutí bylo vyloučení Kirtanándy svámí Bhaktipády, zakladatele největšího amerického centra, Nového Vrindavánu v západní Virginii, k němuž došlo roku 1987. Na konci devadesátých let bylo hnutí postiženo dalším skandálem v souvislosti se zneužíváním dětí ve školách, provozovaných touto náboženskou společností.
Učení
Základní věroučnou literaturou jsou indické náboženské spisy (tzv. védská literatura), především Prabhupádův překlad a komentář Bhagavadgíty a Bhágavatamu (Bhágavatapúrany). Rozsah Prabhupádova literárního odkazu (překlady, komentáře i původní díla) je ohromný a oddaní Kršny k ní přistupují jako ke kanonické literatuře.
Prabhupádův následovník a Kršnův oddaný je veden k jednoduchému, až asketickému životu v duchu védských písem a podle Prabhupádových instrukcí. V chrámech a na farmách vstává již kolem čtvrté hodiny ranní, sprchuje se studenou vodou, vykonává pravidelné ranní obřady buzení, mytí a krmení božstev, účastní se společného uctívání Kršny. Každodenní činnost je velmi různorodá: zahrnuje jak tvrdou zemědělskou práci na farmě, tak např. překlady knih a jejich distribuci, pořádání přednášek, veřejné zpívaní mahámantry apod. Významnou součástí sádhany (denní cesty k dokonalosti) je jídlo. Vegetariánská strava oddaných je nápaditě upravena pomocí desítek druhů indických koření.
Tento prostý způsob života má být doplněn hlubokým duchovním poznáním a přiblížením se Kršnovi především prostřednictvím zpěvu mahámantry. Prabhupáda doporučoval opakovat mahámantru (džapovat) za pomoci mály, obdoby růžence o stu osmi kuličkách, a to šestnáctkrát denně. Tyto mahámantry vysloví oddaný zpravidla brzy ráno asi za dvě hodiny soustředěné džapy. Během dne pak džapuje dále podle možností, které mu poskytuje jeho práce. Džapováním má dojít k osvobození mysli oddaného od připoutanosti k hmotným požitkům. Dále se oddaný řídí čtyřmi zásadami, které přikazují vegetariánství, zakazují omamné látky, sex mimo manželství a mimo záměr zplodit potomka a hazardní hry. Ti, kdo ještě nedodržují tyto čtyři regulativní principy nebo nesplňují doporučené množství mahámanter, mohou praktikovat vědomí Kršny na své úrovni a podle svých možností i mimo komunitu.
Oddanost Kršnovi se v praxi nejvíce projeví oddaností duchovnímu učiteli. Védská literatura vysvětluje, že právě duchovní učitel může oddaného vést k probuzení jeho božského vědomí a uvědomění si skutečné duchovní totožnosti, tedy k poznání, že je věčnou duší a že tělo je pouze dočasným oděvem. Toto poznání pomůže oddanému rozvinout lásku ke Kršnovi a službu tomuto bohu a může ho vysvobodit z koloběhu životů. Vysvobození závisí především na jeho upřímnosti, ale samozřejmě také na karmě (zatížení dobrými či špatnými skutky), kterou si v tomto životě či v životech minulých nashromáždil. Mezi duchovními učiteli však zcela mimořádná úcta náleží Prabhupádovi, jemuž náleží zvláštní pobožnost (gurupúdžá).
Společenství
Potenciální příslušníci hnutí Haré Kršna přicházejí do kontaktu s hnutím zpravidla díky jeho veřejným sankírtanům (skupinovým oslavám Kršny zpěvem, hudbou a tancem), přednáškám, vegetariánským restauracím, ekologickým farmám nebo prostřednictvím literatury, kterou hnutí vydává a šíří. Pokud se sympatizant rozhodne stát se oddaným Kršny, prochází vyučováním a duchovní přípravou, která vrcholí obřadem zasvěcení. Při tomto obřadu přijímá duchovní jméno, jehož součástí je i titul dás(a) nebo dásí s významem ?služebník?, resp. ?služebnice?, a zavazuje se k dodržování výše zmíněných regulativních principů.
Oddaní Kršny dávají své životní zaměření najevo i vystupováním na veřejnosti. Můžeme je potkat v typických splývavých oděvech (muže v oranžovém či bílém dhótí a ženy v bílém či pestrém sárí), se znamením žluté hlinky na čele mezi očima, ženy se zahalenou a muže s vyholenou hlavou. Na ulici a při různých příležitostech rozdávají či prodávají prasádam, jídlo obětované Kršnovi.
Mezinárodní společnost pro vědomí Kršny (ISKCON) byla založena roku 1966, roku 1970 vznikla Správní komise (GBC), která se stala po Prabhupádově smrti hlavní autoritou v hnutí. To je spravováno prostřednictvím národních poboček, vedených místními vedoucími pod supervizí guruů příslušné světové zóny. Každoroční setkání asi čtyřiceti členů Správní komise se koná i v indickém Majápuru, Čaitanjově rodišti. Kršnův chrám v tomto městě je možné považovat za centrum hnutí. Velké publikační aktivitě hnutí Haré Kršna slouží nakladatelství Bhaktivedanta Book Trust (BBT), které vydává knihy Prabhupády a jeho následovníků v mnoha jazycích. I do ČR je distribuován studijní časopis ISKCON Communications Journal. Počet členů hnutí se odhaduje na 10?20 tisíc, u nás a na Slovensku celkem asi 200. Kromě nich další desítky lidí s hnutím sympatizují, dodržují některé jeho zásady a podporují ho. Čeští příslušníci hnutí dávají v poslední době přednost výslovnosti i pravopisu ?Krišna?.
První neoficiální komunita oddaných vznikla na území někdejšího Československa roku 1988 v Lanšperku blízko Ústí nad Orlicí. Brzy po roku 1989 vznikla střediska v Praze Na hrázi a na statku u Chotýšan a hnutí postupně vytvořilo stabilní strukturu. Oddaní z ČR a SR mají společné vedení, které tvoří vedoucí představitelé jednotlivých středisek, mezi nimi především prezident pražského chrámu Nenad Nejkov (Narakriti dás), vedoucí Kršnova dvora Václav Lichtág (Varnašram dás) a tiskový mluvčí Antonín Valer (Trilokátma dás). Spojení se Správní komisí zajišťuje československé pobočce guru Bhaktivaibhava Maharádž.
V roli ústředí hnutí Haré Kršna v ČR je chrám v Praze, Jílová 290. Na stejné adrese sídlí také Centrum pro védská studia, které se zabývá osvětovou činností. Dalšími středisky hnutí Haré Kršna u nás jsou ekologická farma (Kršnův dvůr) u Chotýšan na Benešovsku, založená roku 1990, a dvě vegetariánské jídelny v Praze v ulicích Na hrázi (U Góvindy, od roku 1992) a v Soukenické (Góvinda, od roku 1995). K nim je volně připojena i vegetariánská restaurace v Orlické ulici v Praze. Další chrám vytvořilo hnutí v roce 1999 v Lutotíně na Prostějovsku. V roce 1996 se hnutí pokusilo založit vlastní základní školu (gurukulu) na Kršnově dvoře. Projekt byl však ministerstvem školství zamítnut. Roku 2002 získalo hnutí pod jménem Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny ? hnutí Haré Krišna status státem registrované náboženské společnosti. Hnutí Haré Kršna v ČR vydává časopis Náma Hatta. Vyšlo také několik českých čísel časopisu Návrat k Bohu, který Prabhupáda založil již v roce 1944.
Zdroj: Encyklopedie náboženských směrů v České republice, nakladatelství Portál
Komentáře
!: Staci se podle toho chovat.
Hari Hari
http://www.harekrsna.com/sun/news/08-12/news4405.htm
Ktere? Ono totiz existuje mnoho g.v. linii s ruznymi vetsimi ci mensimi rozdily ve filozofii i praxi. Zaklad ale maji spolecny - Krsna bhakti.
> Swami Prabhupáda udělal opravdu značné odchylky. Pár jsem jich zde napsal a byl samozřejmě osočen z urážení atd. Honzo v tomto ohledu zřejmě vůbec nebere v úvahu, že co jsem řekl je pravda.
To, cos napsal, jsem uvedl na pravou miru. Urazliva je tva nemistna a nicim nepodlozena povysenost nad cisteho oddaneho zmocneneho sirit Krsna bhakti nesrovnatelnym zpusobem.
> Tripurári Swami - je vyloučen z ISKCONu, protože se odvážil poukázat na to, že Prabhupád nebyl tak dokonalý.
Clanek nic takoveho nerika. TS uvadi, ze Prabhupada kazal podle mista, casu a okolnosti. To Prabhupada sam zduraznoval jako nutnost.
TS navic odesel z ISKCONu sam k B.R. Sridharovi Maharadzovi. Po Prabhupadove fyzickem odchodu odeslo i mnoho jinych oddanych, bud do GM nebo (vetsinou) do hmotneho zivota.
> A samozřejmě, že jako vždycky poukazuješ na to co není ve verši a jsi úplně mimo.
Ten odkaz se tykal cele nasledne pasaze. (Doufam, ze to vetsina lidi pochopila.)
> Má opravněná a spravedlivá kritika ISKCONu jako celku a Prabhupády, proto abych upozornil na různá nebezpečí a velké chyby
Jde o pouhou tvou iluzi, ktere se i pres me odpovedi odmitas vzdat. Jini snad pochopili.
Hari Hari
http://robert-vyskup.blog.cz/
http://www.harekrsna.com/sun/editorials/08-12/editorials8960.htm
To, ze by se ale vyzadovala uprava vlasu od kratkodobych hostu, vsak slysim poprve. Podle me by se nestalo nic, ale na druhou stranu to neni prilis uctive k hostitelum. Pri vstupu do kostelu, synagog, mesit apod. existuji urcita pravidla a ten, kdo tam chce jit, se jim dobrovolne podrizuje.
Zkuste napsat mail na farmu a ziskat konkretni vyjadreni.
Hari Hari
> Tripurári Swami odešel sám to je pravda, ale poté co jej začali omezovat v kázání a byl na něj vyvíjen nátlak.
Ja, zrejme na rozdil od tebe, ctu od zacatku jeho newsletter Sanga, kde se na toto tema nekolikrat vyjadril ve smyslu, ze po odchodu SP se nekteri jeho zaci zacali sdruzovat s B.R. Sridharem Maharajem a ten se samozrejme vyjadroval i k situaci v ISKCONu. Nektere tyto reakce se nelibily GBC (zvlaste ten, ze byl proti GBC jako organu nadrazenemu guruum) a tak doslo k vyhlaseni zakazu, ktery nekteri uposlechli a nekteri ne (jako napr. TS) a odesli.
> Filozofie vychází sice z dobrého základu, ale je tak zprzněná, že je to hrůza největší.
Zatim jsi to neprokazal. Kdy zacnes?
> A ty vše nesmysly co kážete jak, že kdo jí maso je démon a je v nevědomosti, zadržované semeno stoupá dom mozku, který vyživuje (buď v ISKCONu nedodržují celibát nebo ten účinek na mozek je velmi nízký) apod. to je ostudná hrůza.
To, ze pro asury je typicke jezeni masa a nikoliv jeho nejezeni, je zrejme z mnoha textu.
Pojem 'Urdhva retaH' je take siroce znamy. Nejde tedy o vymysl, i kdyz interpretace je vec jina.
> Ano je spousta vaišnavských linií a můžou se v detailech lišit, ale nikdy nikdo před Prabhupádou netvrdil, že jsme poklesli z duchovního světa. To není vaišnavská a ani védská filozofie.
Na to jsem odpovedel s citacemi ze SB, hlavni vaisnavske pramany. Nestaci? Muzu dodat dalsi.
> A víš Honzo co je často na ISKCONu nejhorší (pokud pominu násilí a zneužívání dětí), že když někdo poukáže na chyby tak ho okamžitě vedení démonizuje. Dokonce i když jsem nepodepsal tehdy petici dost dobře vím jak mně tehdejší vedoucí pomlouvali a jaké lži o mně šířili. No nic děje se to všem co nejsou poslušné ovečky a dokonce i lidem, kteří jsou aktivní členové se to nelíbí.
V dnesni dobe, kdy vetsina oddanych zije mimo chram, asi demonizace a vytvareni ovci moc fungovat nebude, ze?
Nemuzu posoudit, jestli slo o lzi nebo ne. Posuzuji jen to, co o tobe vim od me znamych oddanych a to, co pises tady.
Hari Hari
> Tripurári Swami...Že je filozofie zprzněná jsem dokázal a dokážu ještě více, až dokončím svůj překlad Gíty.
Tripurári Swami se sdružoval s B. R. Sridharem Swamim myslím především v letech 1984-85 kdy opustil ISKCON. Poté se do ISKCONu vrátil a kázal. Jeho kázání se příliš nelíbilo a když Swami začal pozorovat nepříjemnosti tak také začal pracovat na vytváření své vlastní komunity a posléze byl GBC řekněmu vyloučen či omezen. V odkazech které jsem dal si to může každý přečíst do detailu. Ten odkaz je tu jen proto aby se vidělo jak to chodí v ISKCONu a aby měli lidé dostatek informací.
Je samozřejmostí, že ten kdo žije mimo chrám bude hůře ovlivnitelný. Ale to neznamená, že ovlivnitelný není. Jinak samozřejmě každý kdo čte Prabhupádovi knihy je ovlivněn těmito knihami ať již tím pozitivním co v nich je nebo tím negativním.
> Tripurári Swami...Jo dokaž mi, že jsme poklesli z duchovního světa Vaikunthy nebo Goloky do tohoto vesmíru. Už se těším. Dodej mi prosím ty citace.
S BRSM se vsak sdruzoval jiz leta predtim, tak jako mnozi dalsi.
Odkaz s citacemi o poklesnuti jsou v me aktualizovane odpovedi:
http://www.veda.harekrsna.cz/library/reakce-RV.rtf
Citace z komentaru acarju ctyr vaisnavskych sampradaji k Vedanta sutre a citace nasich acarju (kniha The Origin of the Jiva):
http://www.veda.harekrsna.cz/library/JivaSoul.zip
Kdy konecne predlozis ty odchylky?
Hari Hari
Tripurári Swami opustil ISKCON najdi si to. Nevím přesně kdy, ale myslím, že to bylo v období 1984-85, TS to sám zmiňuje.
Hoď misem prosím přímo ty verše z Bjagavata Purány, ten tvůj blábol, který má za cíl jen odvést pozornost od toho co jsem zmínil už fakt číst nebudu. Jednou stačilo:)
Jen tak naokraj, už jsem se doslechl, že jsem určitými osobami nazýván Hiranjakašipuem :):) Nemysli si, že každý v ISKCONu má vynytý mozek. Pár lidí co jsou uvnitř hnutí, ho ještě neztratilo úplně. Jinak já sám dobře vím co se dělo po petici a jak byly osoby co ji sepsaly nazývány démony a jaké bylo proti nim tažení.
http://robert-vyskup.blog.cz/1208/zmatky-v-druzich-jogy
http://robert-vyskup.blog.cz/1208/guru-tattva-ii
http://robert-vyskup.blog.cz/1208/guru-tattva-v-iskconu
Navíc Prabhupáda měl sexistické poznámky určitě za hranicí a sám je dával i do knih. Jedna nejzávažnější pasáž kde tvrdí, že ženy jsou rády znásilňovány je v mé tezi. Dále jeho rasistické poznámky, které jsou tak na hraně. Já osobně si nemyslím, že by byl Prabhupáda rasista, ale sexista byl zcela určitě a opravdu sem tam za přijatelnou hranou. Navíc to cpal do knih. Pojídači masa jsou démoni. Další strašná Prabhupádova fanatická rétorika. A vůbec jeho tvrzení, že kdo nenásleduje tzv. 4 regulativní principy, které náš 'velký génius' sám vymyslel (i když podobné principy se následují v určitých ášramech)není na lidské úrovni. To jsou fakt hrůzy a je jich mnohem víc. Ale já se v tom už patlat nehodlám. Pracuji raději na vlastním překladu Gíty a na svých výkladech založených nejen na poznání, ale i realizacích. Čili věcech, které Prabhupáda příliš neměl.
TS opustil ISKCON podle svych slov v roce 1985 a ne jak jsi tvrdil, ze se pak do nej vratil.
Na to vsechno jsem jiz odpovedel. To, ze to tvrdosijne odmitas akceptovat, je tvuj problem. Nechavam na ostatnich, at to posoudi sami.
Hari Hari
Co se týká Tripurári Swamiho zase nemáš pravdu (po kolikáté už)měl jsem pravdu, když jsem říkal, že opustil ISKCON v letech 1984-85 zde v appendix A důkaz http://www.harekrsna.com/sun/news/08-12/gbc-tripurari.pdf
Jinak je mi jasné, že tady tu trapárnu, kde jsi se opravdu ztrapnil tím nejhorším možným způsobem již několikrát děláš pro ISKCON, ale stejně mi to nedá abych ti už nyní nedoporočil toho psychiatra. Diskutoval jsem s různými osobami, no ale s někým takovým fakt ještě ne:)
Svou nevedomost jsi prokazal, zamet si pred vlastnim prahem, nez zacnes nekoho osocovat.
TS v mych odkazech rika neco jineho. No mozna uz mu neslouzi pamet.
Jsi mimo a chces od toho odvest pomoci ad hominem pozornost, na vic nemas.
Hari Hari
http://forum.farmavilemov.cz
Vždyť je to tak blažené Rádhe Šyám
Proto jsou mayavádové. Jsou horší než masožravci jsou úplně nejhorší.
Všichni v chrámu mi to říkali.
http://www.xpa.cz/prabhupada/spd01.html
druhé video Áčárja 2 04:09
Iskcon může ničit časopisy s ritvik mayvádou s tim starym guruem. Protože ty jsou úplně proti těm novym guruům co hezky zpívaj. Pořád tam jenom citujou toho starýho.
Ale když někdo smaže váš jistě velice poučný příspěvek je to jeho problém a Jamaráža mu to spočítá.
Všichni feministi a ritvik mayavádi do pekla. Miluji vás za to jak zde hezky bráníte naše nové guruy.
Rádhe Šyám Hari Hari
Omlouvám se. Ale nemůžu se udržet když vidím někde tu ritvik mayavádu. Ať už jdou všichni do pekla s těmi svými citáty.
Rádhe Rádhe
Ať žije ISKCON a jeho úžasní mladí a krásní guruové.
Vy už ani nesmíte psát bez povolení jakési autority?
No to jste to tedy dopracovali...
Ne, to je jen nejaky zdivocely troll.
Hari Hari
Ritvici jsou už všude?
Iskcon se ze svých chyb již poučil a řídí jej nyní dobří a hodní guruové, kteří nemají s tím starým nic společného.
Přijdte se podívat do našich restaurací.
Vše je tak hezké, čisté. Diskutovat však s vámi můžeme jen zde na internetu. Autority mají rádi, když organisaci řeší s lidmi z venku Trilokátma prabhu, který to má prý na starosti.
Hari Hari
Iskcon je nyní dokonalý a přestože se pořád mění je to vždy k lepšímu.
Hehehe, ať ten iskon je, co chce, tak má docela kontradiktorický vlastnosti :) Ale to je u vás pámbíčkářů zcela normální...
Naštěstí jeho žáci to pak vzali do ruky a vše zachránili. Takže dnes je to úplně supr. Máme úplnou svobodu a taky si děláme co chcem. Vhodně upravili jeho knihy aby byli více moderní a taky píšou svoje nový knížky. Prabhupádovy knihy už nikoho neberou. Líp se prodávaj ty nový, je tam víc obrázků a nejsou tolik o Kršnovy.
I ja su Jeho služebnik. Tak bacha, ogare, abys mi taky neurazil!
- Odpovědět
Pošli odkaz